星期一, 2月 23, 2026

《精進權力》(7 Rules of Power)

這本書《精進權力》(7 Rules of Power)由史丹佛大學教授 Jeffrey Pfeffer 撰寫,挑戰了許多人對權力的浪漫化或道德化想像。他主張權力是一套可以學習的技能,並提出了七大核心法則。

以下為這七大重點的摘要與實例說明:

1. 克服自我設限 (Get Out of Your Own Way)

  • 摘要: 很多人因為道德潔癖或缺乏自信,認為追求權力是「骯髒」的,因而產生心理阻礙。Pfeffer 認為必須放下這些偏見,承認權力是達成目標的工具。

  • 例子: 一位技術能力極強的工程師,因為不喜歡「辦公室政治」而拒絕參與跨部門協調。若他能克服這種心態,主動爭取領導專案,才能獲得資源來實現他理想中的技術藍圖。

2. 打破規則 (Break the Rules)

  • 摘要: 遵守所有既定規則通常只能讓你成為平庸的追隨者。打破常規、挑戰現狀,能讓你脫穎而出並改變競爭賽道。

  • 例子: 在傳統產業中,新創公司不走經銷商通路,直接透過社群媒體與消費者對話(DTC模式)。這種打破業界「潛規則」的做法,往往能迅速累積影響力。

3. 展現權力形象 (Appear Powerful)

  • 摘要: 權力往往源於他人的感知。透過有力的肢體語言、語氣、穿著,甚至是有意為之的憤怒或自信,可以讓別人認為你更有權威。

  • 例子: 在重要會議中,比起縮在角落、語氣游移,採取開放式坐姿、眼神堅定且發言精簡有力的人,更容易被視為領導者,進而獲得更多人的支持。

4. 打造個人品牌 (Build a Personal Brand)

  • 摘要: 你必須主動定義「你是誰」以及「你的價值」。如果自己不定義,別人就會隨意定義你。建立鮮明的專業標籤是獲取權力的捷徑。

  • 例子: 一位高階經理人持續在 LinkedIn 發表對產業趨勢的深度觀點,成為該領域的「意見領袖」。當外部機會出現時,獵頭或合作夥伴會因為他的品牌形象而首選他。

5. 建立人脈網絡 (Network Relentlessly)

  • 摘要: 權力不在於你知道什麼,而在於你認識誰,以及誰能為你提供資源。有效的網絡應包含不同圈層的人,而非僅限於志同道合的朋友。

  • 例子: 業務主管不只結交客戶,也與財務部、HR部甚至是競爭對手保持聯繫。當公司內部預算裁減時,他能透過這些非正式資訊超前部署,尋找替代資源。

6. 運用你的權力 (Use Your Power)

  • 摘要: 權力不用就會生鏽。一旦掌握權力,就必須果斷行使,去獎勵盟友、制衡對手,並推動變革,這會進一步鞏固你的地位。

  • 例子: 新官上任的部門主管,果斷撤換表現不佳且阻礙改革的老臣,並提拔有潛力的年輕員工。這不僅落實了策略,也向全體員工展示了誰才是現在的掌權者。

7. 成功會洗刷過去 (Success Excuses Almost Everything)

  • 摘要: 這是書中最具爭議的一點。Pfeffer 指出,社會傾向於崇拜贏家。一旦你獲得最終的成功,人們往往會遺忘或合理化你當初爭奪權力時所使用的爭議手段。

  • 例子: 許多知名的創業家(如賈伯斯或馬斯克),早期可能被評價為冷酷或管理風格惡劣,但隨著公司巨大的商業成功,這些特質常被後人解讀為「追求卓越的必要代價」。


總結建議:

這本書的觀點非常「現實主義」。它提醒我們,要在組織中生存並發揮影響力,光有專業能力是不夠的。讀者應在保持個人誠信的基礎上,靈活運用這些法則,將權力轉化為實現正向改變的驅動力。

星期六, 2月 21, 2026

「唯識宗」(Yogacara)

「唯識宗」(Yogacara)是佛教大乘思想中極為重要、且最具**「心理學與科學色彩」**的流派。如果說禪宗追求的是「頓悟」,那唯識宗追求的就是「精準的拆解」。

以下為您簡單梳理這個流派的來龍去脈與特色:


1. 核心主張:萬法唯識

唯識宗的基本教義可以用一句話概括:「萬法唯識,識外無境。」

  • 白話解釋: 我們所感受到的外在世界(山河大地、他人、物質),其實都不是「獨立存在」的實體,而是我們**心識(大腦意識的深層運作)**所顯現出來的影像。

  • 比喻: 就像你在做夢時,夢裡的火會燒人、水會淹人,感覺非常真實。但醒來後發現,那一切都是你的「心」變現出來的。唯識宗認為,我們現在的清醒世界,在本質上也是一種「集體的大夢」。


2. 歷史背景:系出名門

  • 創始人: 約在西元 4-5 世紀的印度,由**無著(Asanga)世親(Vasubandhu)**兩兄弟正式確立。

  • 經典: 最核心的理論根據是《解深密經》與《瑜伽師地論》。

  • 傳入漢地: 提到唯識宗,絕對不能不提唐三藏(玄奘法師)。他當年冒死前往印度那爛陀寺,就是為了學習正宗的唯識學(瑜伽行派)。回國後,他翻譯了大量的唯識經典,並由其弟子窺基開創了漢傳佛教的「法相宗」(即唯識宗)。


3. 流派特色:極度的理性與細膩

唯識宗與其他宗派很不一樣,它不跟你講神祕主義,而是像「生命科學家」一樣分析:

  • 心理結構拆解: 它將人類的認知系統精確拆解為**「八識」**(眼、耳、鼻、舌、身、意識、末那識、阿賴耶識)。

  • 邏輯嚴密: 它是佛教中最講究邏輯(因明學)的流派,試圖用嚴謹的論證來解釋:為什麼我們會產生痛苦?為什麼我們會輪迴?

  • 修行方法: 稱為**「瑜伽行派」**。這裡的瑜伽不是指拉筋運動,而是指「禪定」與「相應」。透過深度的定力觀照,看穿心識的虛幻,最後達到「轉識成智」。


4. 為什麼現在的人喜歡唯識?

很多現代人發現,唯識宗的理論與現代心理學(潛意識)、**量子力學(觀測者影響被觀測物)以及虛擬實境(VR)**的概念高度吻合:

  • VR 比喻: 我們以為我們看到了世界(螢幕畫面),但本質上那是主機(阿賴耶識)運算出來的數據(識)。


總結

唯識宗是一個**「從心理分析入手,最終達到解脫」**的哲學流派。它告訴我們:既然世界是心識變現的,那麼只要我們能「轉化」自己的心識(轉識成智),我們就能徹底改變命運與對現實的感知。