- 回头再看铁木真和努尔哈赤。他们没有依靠血缘组建团队，初期奋斗当然很艰苦，但成事以后，反倒有条件大刀阔斧地改变原有体制，也就是把传统的血缘社会、部落社会彻底改造成一个极有战斗力的军事组织。
- 蒙古帝国的“千户制度”和清朝的“八旗制度”。这两个制度，名字不一样，细节也不一样，但是本质上是一回事。就是把草原上松散的部落，变成一种全新的组织，既是军事单位，又是基层社会组织，战斗力大大提高。
星期六, 11月 23, 2019
NO.850 元朝为什么能统一中国？
NO.849 为什么这场厮杀延续千年？
- 對遊牧民族來說，牲畜就是把草轉換成乳製品、皮、毛、牛羊糞的轉換器。
- 農耕民族為什麼拿土地當命根子；而游牧民族是拿牲畜當命根子。 命根子不同，生活方式當然不同。 所以，農耕民族一定是安土重遷，遊牧民族一定是牲畜到哪裡人跟到哪裡。
- 單於、可汗也不收稅，他們對草原的統治，靠收買。
- 從社會契約的角度來說，農耕民族的統治者和被統治者之間是這麼個契約：被統治者有責任繳納賦稅，換來統治者提供安全保護、法庭審判之類的公共品。
- 大汗和草原各部落之間的契約本質是：部落提供軍隊，大汗負責帶領打仗，然後公平地分配戰利品。
- 如果透過做買賣獲得物資，各個部落自己就可以做到。 分散的交易不需要統一的政府，單於、可汗就刷不到存在感了。 他們要靠徵兵、戰爭、獲得戰利品、分配戰利品這個循環來維持自己的存在和政治合法性。 所以，草原上只要出現稍微大一點的政治結構，他們的領袖就一定要去發動戰爭，尤其是針對長城以南的農耕民族的戰爭。 沒有戰爭，就沒有英雄，就沒有帝國的領袖，就沒有內部的凝聚力。
- 草原民族也很難徹底征服農耕民族。 一方面是因為他們發動戰爭的目的，不是為了佔地，而是為了搶錢，搶物資。 就像我們前面分析的，這不僅是草原經濟的需要，也是草原內部政治生態的需要。 另一方面呢？ 沒有農耕民族的那些管理技術，它也統治不了。
NO.847 为什么会有大颠覆时代？
- 一个新资源一旦出现，原有的结构就必然颠覆。
- 冷战时期的美国和苏联，不仅是对抗的关系，其实也是相互依存的关系。
- 即使是一场你久久期待胜利，真的达成了，引发的颠覆效应，也未必是你愿意看到的。因为结构变动了。
星期五, 11月 22, 2019
NO.844 “观念”是一种什么样的力量？
- 人類世界的力量是從哪裡來的？ 每一個人的力量都是有限的，全身都是鐵能打幾根釘？ 所以，真正的力量來源是人和人的組合。 就是人和人的力量以什麼方式，多大的規模，多大的力道組合起來，才會決定人類世界的力量格局。
- 什麼能決定人類的力量組合呢？ 當然就是觀念，也就是所有人的共同想。 大家願意相信的東西。
- 革命的首要問題不是力量問題，是觀念問題。 敵人和朋友是怎麼劃分的，這不就是人類力量的聚合方式嗎？
- 真正決定力量對比的，不是力量本身，而是背後觀念系統的消長沉浮。
- 觀念從來不是虛頭巴腦的東西，觀念才是人類世界力量的真實源頭。
星期四, 11月 21, 2019
NO.843 为什么会有“游击战”？
- 一個新觀念，之所以能夠誕生，是因為環境所迫；而它之所以能夠長大，那就另有機緣了，它一定是偶然打開了一扇全新的力量大門。
- 法國率先完成了內部整合，變成了一個現代型的民族國家，而且吃到了第一波民族國家的紅利，在歐洲展現了拿破崙奇蹟。
- 游擊隊擅長的是不打敗仗。
- 德國歷史的一個結構性的困境了，不用民族主義來動員，德國就難以統一起來；可是用民族主義來動員，大眾的悲情一旦被煽動起來，那種分寸感就很難守得住。
- 觀念系統的演化，是沒有盡頭的。不管現在這個觀念，看起來多麼天經地義、完美無瑕。都會有下一代觀念。為啥？因為每一種觀念來到世間，都自帶悖論，自帶挑戰。它必須往前演化。
NO.842 为什么说霸权是被逼出来的？
- 新觀念，確實在絕境中誕生，但是能不能長得大，能不能存活下去，要看它能不能激發出新的力量了。
- 黎塞留確立了國家的內外邊界和國家存在的理由；而法國大革命，人民主權被確立，貴族被打翻在地，這就在國家內部打通了上下階層的隔閡，並且確立了國家的普世理想。經過這兩輪觀念變革，一個是內外，一個是上下，法國對國內資源的動員能力變得空前強大。
- 一個國家的優勢，看起來是取決於力量多寡和人心向背，但這背後，其實是觀念系統的更新。
- 英國人因為來遲了，逼得他們只好用另一種視角來看海洋，海洋不是天塹啊，海洋是通途啊。海洋不是大陸和大陸的阻隔啊，海洋是更好走、運力更龐大、連結性更強的路啊。
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