NO.1196 为什么芯片会被“卡脖子”？

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• 做一顆芯片，你可以簡單地理解成“3+2”的過程，3是指芯片生產過程可以分成3個步驟，分別是設計、加工和封測，也就是封裝和測試。 +2是說，芯片加工需要2個非常重要的支撐，分別是芯片的製造設備和芯片加工需要的高純度材料
• EDA是典型的工業軟件，要緊密聯繫生產線的實際參數，軟件計算的結果和真正加工出來的器件是不是一致？人家生產線願不願意給你這些參數？這些都是EDA的難點。
• 芯片產業是全球化最徹底的產業。

NO.1195 这场战争为什么打？

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• 一戰很重要，因為它從根本上改變了人類文明的進程，並且一直影響到了今天。比如說什麼民族國家、中東亂局、美國崛起，還有恐怖主義等等，這些現象的根源，都要從一戰說起。
• 第一次世界大戰非常重要，因為它把人類歷史從帝國模式切換到了民族國家模式，從而在根本上改變了人類文明的進程。
• 正如一場雪崩，可能是只某個登山者咳嗽了一聲，起因純屬偶然。但是足夠多的雪片被堆積到高處，也就是勢能的儲備，卻是發生雪崩必不可少的前提條件。
• 用什麼來動員平民呢？就是民族主義。平民上戰場之後，你就要給人家回報。這個回報，就是普選權。

NO.1194 在成都感受百年前的中国

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• 托克維爾說，一種老的文化一旦被傳播到另一個相對比較封閉的地方，它往往會被保存得更好。
• 中國在有警察之前，一直實施的是叫保甲制，就是十戶一牌、十牌一甲、十甲一保，到了城市這一層，則設立一個保甲局，相當於今天的成都市公安局。
• 隨著商業的發展，人口流動性的增加，保甲制就越來越不適用了。於是就改成了街正制，就是每條街道選派一個人出來，負責糾正街坊的不當舉止，處理輕微的糾紛。每到晚上，街兩邊就鎖上鐵柵欄，晚上出門的人要說清楚為什麼要出去，並且還要給街正一點小錢，因為麻煩人家給你開門了。
• 在1900－1950年間，成都的茶館並不以價格形成社會階層的區別，它更像英國的酒吧、法國的咖啡館，是街坊鄰居們社交的場所。
• 20世紀上半葉，成都的茶館很像之前我們提到過的法國農村的公房。就是晚上家家戶戶為了節省燈油，大姑娘小媳婦帶著針線活到公房裡來共享燈光。女人們聚集之後，小伙子們也就來了。於是形成了社交中心。

NO.1193 你能接受“慢慢变富”吗？

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• 貝佐斯說，有一次我問巴菲特：你的投資理念非常簡單，而且你是世界上第二有錢的人……為什麼大家不直接複製你的做法？巴菲特說：因為沒有人願意慢慢地變富。
• 一個人財富累積的過程，很可能跟我們直覺想像的完全不一樣，這並不是一個線性累積的過程。
• 如果你想靠投資為生，沒有足夠的本金是不可能實現的。哪怕你眼光極好，投到了李嘉誠也沒有用。所以，不斷在生活中積累本金也是“慢慢變富”很重要的一個方面。
• 投資界沒有免費的午餐。當你去博取高回報時，對應的一定是更大概率的虧損。
• 假設你是一個投資奇才，一年掙得了100%的回報，那麼你下一年如果虧損多少，就會把所有掙的錢虧回去呢？答案我們都算得出來，只要50%。
• 博取短時間內不合理高回報的本質都是在和概率作對。我們都知道，和概率作對，一次兩次還可能僥倖贏，但時間稍微一長，輸是個必然的結局。

NO.1191 乾隆为什么下江南？

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• 對乾隆來說，管好江南很重要，關係統治是否穩固，但管好江南也很難，他需要找到一種行之有效的統治手段，能處理好這種微妙又復雜的局面。出巡就是這樣一種手段。
• 借出巡，他至少可以達到兩個目的：加強對地方官員的管理，同時控制地方精英。
• 藉著這一件件差事，乾隆和地方官員就有了更多互動，互動一多，地方官的優劣也就自然體現出來，皇帝了然於心，管理不就加強了嘛；統治的效率自然就提高了。
• 這場交易表面上是商人捐助皇帝出巡，但事實上等於變相承認了對皇帝的依賴，這樣一來，商人就成了皇帝可以直接管理的社會力量了。
• 他還在出巡路上設置了選官考試，地方上已經有些名望的漢族文人精英不用考科舉，就能通過這個考試特招進官僚體系。這就像今天有家公司公開說，家裡有權有勢的人，不用參加一輪輪的筆試、面試，可以直接見CEO。
• 進一步說，皇帝出巡有一個目的是擴大皇權、監督官員。地方官員當然也不願意皇帝的手伸得太近，治理的具體細節，他們還是希望自己說了算。

NO.1192 第9期 | 初秋书单五种（音频版）

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• 天下第一等好事還是讀書
• 真佛只說家常話
• 所謂的宏大敘事，只是日常生活的記憶之墓。
• 孔子當年說的話，對我們今天有什麼用？不能這麼問。必須要問：如果孔子活在今天，掌握了所有這些信息，像他這樣的思考者，他問的問題是什麼？
• 讀孔子，問題不是孔子是怎麼說的，孔子當然不在了。而是在我們面對的一切公共事務裡面，我們要有能力判斷孔子如果在這個處境下，他會站在哪裡，然後我們走過去，和他站在一起。
• 我們不要輕易斷言上帝站在我們一邊。我認為，真正的問題是：我們是否站在上帝一邊。
• 歲數越大，我就知道，讀書實際上是塑造自己的方式，是錘煉自己的手段和道路。我對這個世界的責任，首要的就是我自己。把那些我敬佩、我瞻仰、我渴望不可及的聖賢人格，盡可能組裝進我的體內，我自己就越成熟。

NO.1190 中华文化的边界有多远？

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• 一对几乎相连的巨大的眼睛横跨面孔，宽大的嘴，薄薄的唇，笔直的鼻子。
• 三星堆的人物面貌还是在很大的程度上保留了亚洲人种的特点——脸型扁平，颧骨较高，鼻翼比白种人宽而比黑种人窄，等等。