巴斯筆記: 永遠的「黑鬚番」：馬偕博士（George Leslie Mackay）

星期一, 5月 18, 2026

「寧願燒盡，不願朽壞。」（Rather burn out, than rust out）
—— 馬偕博士一生奉行的座右銘

馬偕博士（1844年－1901年），漢名偕叡理，是加拿大長老教會指派至海外的第一位宣教師。他在19世紀末期來到台灣，深耕北台灣近30年，不僅僅是一位傳教士，更在醫療、教育、人文與自然科學等領域為台灣帶來了現代化的啟蒙與深遠的貢獻。

馬偕出生於加拿大安大略省的蘇格蘭移民家庭。1871年底，他帶著對福音的熱忱與對遠東的嚮往，隻身搭船橫渡太平洋。

落腳淡水（1872年）：1872年3月9日，馬偕登陸滬尾（今新北市淡水區），他隨即愛上了這片土地，以此為據點展開長達29年的傳教與行醫生涯。
在地融入：為了走入人群，他苦學台語、熟讀漢字，並走遍北台灣的大街小巷、深入噶瑪蘭族與泰雅族等原住民部落。因蓄著濃密的黑鬍子，當時的台灣人親切（或驚奇）地稱他為「黑鬚番」。

馬偕在台灣的足跡遍及北台灣與東台灣，其影響力可總結為以下四大面向：

馬偕雖然不是正規體系出身的臨床醫生，但他具備基礎的西方醫學知識。

拔牙專長：當時台灣民眾深受牙痛之苦，漢醫拔牙技術較為粗糙。馬偕常帶著學生旅行佈道，在路邊就拿起鉗子幫民眾免費拔牙。據他本人的日記記載，他一生為台灣人拔了超過兩萬一千顆牙齒。
創立滬尾偕醫館：1880年，在加拿大鄉親與當地人士的資助下，馬偕創立了台灣北部第一所西醫醫院——「滬尾偕醫館」，這正是今日「馬偕紀念醫院」的前身。中法戰爭期間，醫館還曾協助搶救清廷傷兵。

牛津學堂（1882年）：正式名稱為「理學堂大書院」（Oxford College），由馬偕向加拿大安大略省牛津郡的鄉親募款籌建，是台灣漢人社會中最早推行西方現代科學與神學教育的學校，今日已演變為真理大學與台灣神學院。
淡水女學堂（1884年）：這是台灣歷史上第一所女子學校。在傳統禮教「女子無才便是德」的時空背景下，馬偕提供免學費、供吃住的條件，鼓勵女性受教育，對台灣女性地位與教育權的提升具有劃時代的意義。

除了宗教與醫療，馬偕對台灣的自然生態抱持極大興趣。

標本與民俗文物採集：他採集了大量的地質、植物標本，並收集了超過600件漢人與原住民（特別是凱達格蘭族與噶瑪蘭族）的民俗文物。這些珍貴的藏品後來多數收藏於加拿等多倫多皇家安大略博物館（Royal Ontario Museum）。

1878年，馬偕與台灣本地女子張聰明（原名阿妹）結為連理。張聰明女士不僅陪伴他旅行傳教，更在淡水女學堂中擔任舍監與教師。兩人育有一子二女，其子女與後代亦多選擇留在台灣，繼續為這片土地的教育與醫療服務。

1901年6月2日，馬偕因喉癌病逝於淡水。依照他的遺願，他沒有葬在淡水的西方人公墓，而是安葬在與他血脈相連的台灣土地上（現淡江中學內的馬偕墓園）。他的黑鬍子與那一具具竹編行李箱，永遠留在了台灣人的歷史記憶中。