NO.1196 为什么芯片会被“卡脖子”？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Ka.html

• 做一顆芯片，你可以簡單地理解成“3+2”的過程，3是指芯片生產過程可以分成3個步驟，分別是設計、加工和封測，也就是封裝和測試。 +2是說，芯片加工需要2個非常重要的支撐，分別是芯片的製造設備和芯片加工需要的高純度材料
• EDA是典型的工業軟件，要緊密聯繫生產線的實際參數，軟件計算的結果和真正加工出來的器件是不是一致？人家生產線願不願意給你這些參數？這些都是EDA的難點。
• 芯片產業是全球化最徹底的產業。

NO.1195 这场战争为什么打？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KV.html

• 一戰很重要，因為它從根本上改變了人類文明的進程，並且一直影響到了今天。比如說什麼民族國家、中東亂局、美國崛起，還有恐怖主義等等，這些現象的根源，都要從一戰說起。
• 第一次世界大戰非常重要，因為它把人類歷史從帝國模式切換到了民族國家模式，從而在根本上改變了人類文明的進程。
• 正如一場雪崩，可能是只某個登山者咳嗽了一聲，起因純屬偶然。但是足夠多的雪片被堆積到高處，也就是勢能的儲備，卻是發生雪崩必不可少的前提條件。
• 用什麼來動員平民呢？就是民族主義。平民上戰場之後，你就要給人家回報。這個回報，就是普選權。

NO.1194 在成都感受百年前的中国

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Ko.html

• 托克維爾說，一種老的文化一旦被傳播到另一個相對比較封閉的地方，它往往會被保存得更好。
• 中國在有警察之前，一直實施的是叫保甲制，就是十戶一牌、十牌一甲、十甲一保，到了城市這一層，則設立一個保甲局，相當於今天的成都市公安局。
• 隨著商業的發展，人口流動性的增加，保甲制就越來越不適用了。於是就改成了街正制，就是每條街道選派一個人出來，負責糾正街坊的不當舉止，處理輕微的糾紛。每到晚上，街兩邊就鎖上鐵柵欄，晚上出門的人要說清楚為什麼要出去，並且還要給街正一點小錢，因為麻煩人家給你開門了。
• 在1900－1950年間，成都的茶館並不以價格形成社會階層的區別，它更像英國的酒吧、法國的咖啡館，是街坊鄰居們社交的場所。
• 20世紀上半葉，成都的茶館很像之前我們提到過的法國農村的公房。就是晚上家家戶戶為了節省燈油，大姑娘小媳婦帶著針線活到公房裡來共享燈光。女人們聚集之後，小伙子們也就來了。於是形成了社交中心。

NO.1193 你能接受“慢慢变富”吗？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Kt.html

• 貝佐斯說，有一次我問巴菲特：你的投資理念非常簡單，而且你是世界上第二有錢的人……為什麼大家不直接複製你的做法？巴菲特說：因為沒有人願意慢慢地變富。
• 一個人財富累積的過程，很可能跟我們直覺想像的完全不一樣，這並不是一個線性累積的過程。
• 如果你想靠投資為生，沒有足夠的本金是不可能實現的。哪怕你眼光極好，投到了李嘉誠也沒有用。所以，不斷在生活中積累本金也是“慢慢變富”很重要的一個方面。
• 投資界沒有免費的午餐。當你去博取高回報時，對應的一定是更大概率的虧損。
• 假設你是一個投資奇才，一年掙得了100%的回報，那麼你下一年如果虧損多少，就會把所有掙的錢虧回去呢？答案我們都算得出來，只要50%。
• 博取短時間內不合理高回報的本質都是在和概率作對。我們都知道，和概率作對，一次兩次還可能僥倖贏，但時間稍微一長，輸是個必然的結局。

NO.1191 乾隆为什么下江南？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/K4.html

• 對乾隆來說，管好江南很重要，關係統治是否穩固，但管好江南也很難，他需要找到一種行之有效的統治手段，能處理好這種微妙又復雜的局面。出巡就是這樣一種手段。
• 借出巡，他至少可以達到兩個目的：加強對地方官員的管理，同時控制地方精英。
• 藉著這一件件差事，乾隆和地方官員就有了更多互動，互動一多，地方官的優劣也就自然體現出來，皇帝了然於心，管理不就加強了嘛；統治的效率自然就提高了。
• 這場交易表面上是商人捐助皇帝出巡，但事實上等於變相承認了對皇帝的依賴，這樣一來，商人就成了皇帝可以直接管理的社會力量了。
• 他還在出巡路上設置了選官考試，地方上已經有些名望的漢族文人精英不用考科舉，就能通過這個考試特招進官僚體系。這就像今天有家公司公開說，家裡有權有勢的人，不用參加一輪輪的筆試、面試，可以直接見CEO。
• 進一步說，皇帝出巡有一個目的是擴大皇權、監督官員。地方官員當然也不願意皇帝的手伸得太近，治理的具體細節，他們還是希望自己說了算。

NO.1192 第9期 | 初秋书单五种（音频版）

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KU.html

• 天下第一等好事還是讀書
• 真佛只說家常話
• 所謂的宏大敘事，只是日常生活的記憶之墓。
• 孔子當年說的話，對我們今天有什麼用？不能這麼問。必須要問：如果孔子活在今天，掌握了所有這些信息，像他這樣的思考者，他問的問題是什麼？
• 讀孔子，問題不是孔子是怎麼說的，孔子當然不在了。而是在我們面對的一切公共事務裡面，我們要有能力判斷孔子如果在這個處境下，他會站在哪裡，然後我們走過去，和他站在一起。
• 我們不要輕易斷言上帝站在我們一邊。我認為，真正的問題是：我們是否站在上帝一邊。
• 歲數越大，我就知道，讀書實際上是塑造自己的方式，是錘煉自己的手段和道路。我對這個世界的責任，首要的就是我自己。把那些我敬佩、我瞻仰、我渴望不可及的聖賢人格，盡可能組裝進我的體內，我自己就越成熟。

NO.1190 中华文化的边界有多远？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KN.html

• 一对几乎相连的巨大的眼睛横跨面孔，宽大的嘴，薄薄的唇，笔直的鼻子。
• 三星堆的人物面貌还是在很大的程度上保留了亚洲人种的特点——脸型扁平，颧骨较高，鼻翼比白种人宽而比黑种人窄，等等。

由三維到五維

點線面體是由1維到3維的過程

加入的時間維度,就可以把3維進化到4維

很多人看不到或者看不懂,就是沒有把時間的維度拉長來看

但要把4維進化到5維,就要加入重力場的概念

要觀察環境中,是否有哪些穩定的重力拉扯

重力會影響整體趨勢的變化

NO.1189 为什么中国人看不懂中国画了？

https://www.ljsw.io/knowl/article/Kc.html

• 如果對一件你陌生的、一無所知的事物產生誤解，這還不可怕。最可怕的是，對你眼前的、你身邊的、你身置其中的事物，產生了偏見和誤解。為什麼呢？
• 對於身邊熟悉的事物，你對它的認識已經和偏見纏繞在一起了，你會不自覺地用帶有偏見的眼光去看待它。那麼，這樣的情況之下產生的誤解就成了最可怕的誤解，成了無法逾越的誤解。
• 基督教的宗教繪畫需要這種逼真的描繪來感動信徒
• 基督教藝術是以令人信服的逼真描繪，使得人們看到一個“真實”的天國。因此，令人產生逼真的幻覺是必須的。
• 真正的好的藝術品，應該能夠像詩一樣，淨化我們的心靈，藉慰我們的心靈，安慰我們的心靈，並且把我們的心靈，把我們的境界，帶到詩一樣的遠方。

NO.1188 不要轻视观念的力量

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Kd.html

• 在進入20世紀的時候，西方主流輿論普遍相信，人類已經開始了一個嶄新的現代文明，古代的野蠻殺戮一去不復返了，蒙昧落後的弊端會被逐漸消除。大多數人都對新世紀的前景抱有相當樂觀的信心。
• 無論是自然科學還是社會科學，在20世紀都獲得了比以往更加巨大的進步，這一百年中，人類總體的文明程度是大幅提升的。
• 我們談論現實，很重要的一點、也許是最重要的一點，就是要去分析現實的利益。但是現實利益到底是什麼呢？利益就是對你而言重要的東西，對嗎？可是“重要”這件事情，是需要解釋的，必須要有一個理念的框架，你才能界定，什麼是重要的。
• 思想觀念並不脫離於社會現實，而是內在於社會現實，如果離開了思想，我們根本無法真正理解現實。
• 不要輕視觀念的影響力，教授在沉靜的研究中所培育出來的哲學觀念，可能會摧毀一個文明

NO.1187 尼采为何是“头号危险人物”？

 

https://www.ljsw.io/knowl/article/KT.html

• 產生分歧的地方其實不是觀點，而是事實真相本身。
• 很多激烈的爭論往往都是這樣，雙方不是對同樣的事實真相抱有不同觀點，而是看到的真相本身就不同。
• 尼采在一個多世紀前，就已經看到了這件事的本質：客觀的事實真相可能根本不存在。
• 在《超善惡》這本書的序言中，尼采寫道：“視角（perspective）是所有生活的基本條件。”在未發表的遺稿中，他還留下了一句著名的斷言“沒有事實，只有闡釋”。
• 傳統認知模式有一個前提假定：認為存在一個客觀的真相或者真理。我們去認知它，就是努力地去理解這個真相，再把它表達出來，只要不斷向前推進，就可以越來越接近這個真相，最終完全認識和掌握真相。
• 尼采的視角主義，和這些完全不同，它是完全了顛覆傳統的認知模式。視角主義不是說，不同的視角會對同一個客觀真相得出不同的主觀認知；而是要說，根本就不存在一個客觀真相。
• 人不是“看到”真相，而是“製造”了真相。
• 根據視角主義的觀點，這種“客觀性”不過是一種合理的錯覺。其實是因為，在這些問題上人們具有共同的視角，得出了一致的解釋，才造成了這種錯覺。其實客觀事實也會變，它會隨著“共同視角”的變化而變化。
• 恰恰是因為明白了每個人的視角都只是視角之一，所以我們應該意識到，自己眼中的真相並不是絕對的真相。了解到不同視角中有著不同的真相，不是要讓我們和他人之間劃清界限，而是邀請我們向其他更多的視角開放、傾聽、理解和學習。
• 視角主義教給我們的，不是分裂的必然，而是謙遜的必要。

NO.1186 梁宁：三个真实的故事

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Ki.html

• 經濟體的發展，都有幾個大階段：第一個階段是生活消費，第二個階段是房地產，第三個階段是證券化。
• 機會夠大，大到大部分人看不到，所以才會一直空在那裡。小機會往往容易被發現，大家容易辨認，也懂得如何去爭奪。
• 靠什麼能看到大機會？你的知識結構，你的認知維度。怎麼用你的知識呢？其實不難，就是對照。
• 10年挫折，其實他一直在進步，他的眼界，他的認知一直在打開，只是還沒有遇到命運的標的，讓他通過一次變現對外界顯現自己。
• 我現在相信年齡是財富，挫折也是財富。
• 安立欣能看到別人看不到的大機會，是因為學術素養，譚智看得到當事人看不到的機會，是因為視野高度。我們為什麼要學習？因為長見識，才能給我們開天眼。

NO.1185 第8期 | 重新理解“服务”（音频版）

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KM.html

• 仁義、信任，這都是一種精神現象。在相信實力和競爭的市場中，精神現象真的有那麼大的力量嗎？確實讓人將信將疑。
• 老鼠什麼時候不怕貓？當它身後有一個洞的時候
• 麗思卡爾頓酒店的權力規則，最重要的三條
  1. 每個員工可以一天花2000美元的自主支配金
  2. 不必靠上司判斷，自主就能行動
  3. 為跨部門協作而擅離職守
• 現代社會還有一個基本邏輯，就是凡事要講規則。
• 你真去看那些做得好的服務，哪一項不都是超越於規則之上的？所謂驚喜，所謂溫度，不都是在說，要比規則要更進一步嗎？
• 養而不愛，是養豬；愛而不敬，是養狗。
• 一個英國的好管家，當他在這個房間的時候，這個房間顯得更空。
• 工業的邏輯：價值產生於交換。企業生產產品（價值），然後將其成果傳遞給顧客。
• 服務的邏輯是將顧客納入價值體系，價值並不是產品本身，而是顧客在使用產品或服務的過程中與商家一起創造出來的。
• 傳統商業將顧客當作需要被征服的對象，試圖說服顧客做出付費的決定；而“服務”將顧客視為一種資源，一種創造價值的資源，企業是在和顧客合作的過程中為顧客創造價值。
• 每個經營者都會喊，要為客戶服務，其實，老闆沒法給客戶服務，我只能給員工服務，我的員工才能給客戶服務。老闆給員工服務到什麼水平，員工就能給客戶服務到什麼水平。
• 這碗粥其實是一個價值傳遞的介質。有了它，員工面對用戶的時候，就知道老闆在自己背後撐腰。臉上也光彩了，笑容也自然了，態度也自信了，小小的傲嬌也萌發了。
• 站在外面看，這好像是一個企業內部發福利。但是鑽進去一看，原來這是一個服務價值傳遞的源發地。
• 服務業是什麼？是我剛才打的比方，是一顆種子，是一個胚胎，是一段基因，是一個不斷讓自己影響周邊的人，讓那個價值傳遞出去、裹挾進更多的人，形成更大的共同體，是這樣的一個價值的逐漸的擴張的過程。
• 老天安排男人的命，就像安排他親生兒子的命。安排女人的命，就像安排後娘女兒的命。
• 如果生活中沒人需要你，那是最可怕的事情。
• 管理者最難的事，是讓別人相信明天的大蛋糕會有自己的一份。人的慾望都是無限的，沒有公司能夠給足員工今天想要的一切，因此員工在拿今天的工資時，眼睛一定看著未來。如果他們對未來有信心，今天干的活兒就會多過今天的工資；反之，今天做的工作就會等於或少於今天的工資。
• 關係可能是越來越松，但是“希望”會成為關係的粘結劑和價值的放大器啊。
• 我們靠希望活著。我們為一個未必能兌現的希望，付出的總是遠遠大於我們真正收穫的。這是每個人願意向外部投放建設性，這個世界會變得越來越好的根本原因。
• 一個好的世界就是通過一層層的希望凝結起來的。而希望的背後，是彼此信賴的關係和承諾。
• 如果從“關係”的角度看，我猜，特斯拉算的另外一筆賬。在我官網上買的，是我的用戶，結成的是我和用戶之間的關係。現在你跑來補貼，為的是結成你們之間的關係。我為啥要把自己的價格關係搞亂，來成就你？
• 我老婆過生日，我準備給她買一個一千塊錢的禮物。現在有個人跑過來說，來，我補貼200塊，你說彆扭不彆扭？
• 銷售是站在你的角度想問題，把東西賣出去就是成功。而“成交”呢，是站在雙方的角度想問題，雙方都有收穫、雙贏才叫“成交”。物理上一手交錢一手交貨，這是銷售。而在心理上結成了可信任的關係，這是成交。

NO.1184 关羽为什么读《左传》？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/K2.html

• 《左傳》，又名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，傳說作者是一位名叫左丘明的專業史官。
• 儒家經典可以分為經、傳兩類，大約是教材和教輔的關係。
• 正史裡的關羽愛讀的其實並不是《春秋》，而是《左傳》。
• 我們中小學的數學課：背公式、分析例題、做練習題，三者不可偏廢。如果公式和例題不可得兼，舍公式而取例題者也。把例題分析清楚了，對公式也就自然而然地掌握了。
• 《孫子兵法》是綱領性的內容，相當於數學公式，而《左傳》匯集了春秋時代大大小小的實戰戰例，從組織部署到攻殺戰守，從計劃到變化，從執行計劃到應對突發事件，從前線到後勤，從內政到外交，從戰前動員到戰後總結，從己方視角到對方視角，總能寫得具體而微、活靈活現，豐富和精彩的程度絕不亞於《三國演義》。
• 理論是灰色的，生命之樹常青。
• 漢代官學權威劉向梳理過《左傳》在漢朝以前的師承脈絡：左丘明傳曾申，曾申傳吳起，吳起傳給兒子吳期，等等等等。
• 《左傳》因其豐富詳實的戰例成為歷代名將愛讀的兵書。
• 名將杜預所著的《春秋左傳集解》是《左傳》學史上的第一經典。
• 從《左傳》入手，理解傳統經典和中國歷史可以高屋建瓴、事半功倍。

NO.1183 登楼：一种中国式情感

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Kk.html

• 詩人描寫風景不存在“如實”這回事。真正意義上的“如實”意味著客觀呈現、沒有重點，就像外行人拿起相機隨手拍的幾張街景。
• 那些實景比照片漂亮的地方，都有一個共同的特點：不亂。有些城市的夜景為什麼比白天的景觀更美，正是因為燈光勾勒出大的輪廓，夜幕把各種髒亂差遮掩了去。
• 西下的夕陽和東去的流水，這兩種景像到底在表達什麼呢？它們在表達同一件事，那就是“人在時間流逝面前的緊迫感”。
• “逝者如斯夫，不捨晝夜！”這是在感嘆時間就像流水一樣日夜奔流，片刻也不停歇。
• 調用形象思維，最好的方式莫過於運用意象。因為意像都是形象化的事物，畫面感很強，而精心設計出來的畫面總會讓人還來不及調用理性就已經被感動、被俘虜了。
• 吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。
• 對於一切有志向、有執念的人來說，“時不我待”總是一種深刻的悲哀。杜甫從諸葛亮的人生中總結出“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，也是這樣的道理。
• 《登鸛雀樓》的主題，是從時不我待的緊迫感裡意識到勇猛精進的必要性。

NO.1182 五帝神话，类似漫威宇宙？

 

https://www.ljsw.io/knowl/article/KL.html

• 黄帝生了25个儿子，其中14个儿子得到了姓，一共有12个姓。你可以把一个姓当成一个部族的名号，上面那段话的意思就是：黄帝的14个儿子分别统治12个部族。姬姓就是这12姓之一。
• 后稷因为农业上的功劳，被舜赐姓姬；伯益因为驯养家禽、家畜的功劳，被舜赐姓嬴。
• 战国时代的人为什么喜欢捏造历史？因为战国时代的历史总要为现实服务。如果服务水准不达标，就得认真改正。所以，现实的需求越强，战国人捏造历史的动力也就越大。
• 战国时代的主旋律，一是冲突，二是融合。
• 战国时代历史服务现实需求，还有一种表现，就是人际关系网被越拉越大，原本不相干的人物逐渐被好事者们牵线搭桥。

NO.1181 做一辈子的冒险家

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Kq.html

• 曾經的美國是這樣：如果你是石油工人，那你為了爭取更好的待遇，和工會一起鬧罷工、要求加薪，不算什麼。如果你換個方式，和老闆談判，並且願意把所有福利都換成現金，以便盡快賺到更多的錢，然後自己也開一個油井，打出石油，成為大亨，這樣的人才是好樣的。
• 一個人的生活不依附於大集團、大機構，而是完全由自己負責，自己有能力獨立承擔風險，也能自我保護。這樣的人才是好樣的美國人。
• 自從二戰開始，美國的冒險精神也削弱了許多。因為要贏得一場大戰，需要集合太多的力量，例如原子彈計劃，再例如後來冷戰期間的太空爭霸。美國沒辦法再像一戰結束後那樣，基本把正規軍都解散了，相反，它要長期維持一個大政府，並且保證一個蘿蔔一個坑，每個人都在機構裡各司其職。於是，美國人的價值觀也隨之改變。

NO.1180 他为何一度拒绝诺贝尔奖？

 

https://www.ljsw.io/knowl/article/KS.html

• 在费曼身上，始终保持着一个独特的习惯——远离俗务，拒绝任何行政性质的工作。
• 哪怕是教皇，也不过是一个穿制服的男人罢了。

NO.1179 脑机接口如何提升大脑算力？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Ks.html

• 海馬體掌管記憶，如果海馬體退化或受損，人就會失憶，我們常說的阿爾茨海默症就是這個原理。
• 海馬體並不是記憶的生產者，也不是存儲記憶的硬盤，它只是記憶的搬運工。
• 你要是想長久記住一件事，一定要靠海馬體把短期記憶轉化為長期記憶才行。
• 最早大腦只進化出邊緣系統，掌管著慾望，這是第一層。後來大腦慢慢進化出大腦皮層，掌管著理性，這是第二層。
• 西北大學的莫蘭-瑟夫（Moran Cerf）提出“感覺分離（sensory decoupling）”的概念。 “感覺分離”是說，你的體驗和你的感覺，沒必要非要綁定在一起。
• 我們大腦每時每刻釋放的信息量是非常巨大的。假設大腦中1%的神經元同時放電，相當於能1秒就發送400部高清電影。

NO.1178 第7期｜“类比”照亮未来（音频版）

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KK.html

• 我們的大腦中雖然有大量的格格，對萬事萬物進行分​​類。但是這些分類和真實世界相比，還是太粗陋了。以至於：不能進行精細的分類，就看不到顯而易見的事實。
• 分類能力，本質上是抽象能力。
• 我們為什麼要分類，為的不只是要把事物歸類啊，為的是能夠以此類推，再來認識別的事物。
• 從一系列表像中，抽像地看到背後的類似性，然後把它們聯繫在一起進行思考。這叫什麼？這叫“類比思維”。
• 只要有人給我們一個框架、一個隱喻、一個類比，我們的思維就被它限制住了，我們想掙脫都不可能。千萬別覺得思想是自由的，有時候我們根本就做不到。
• 我們今天的語言當中幾乎全是比喻，只不過我們因為對它太熟悉，所以感受不到其中的詩意了。耿占春的那句話，我從上大學一直記到了現在，叫“語言是詩的屍體”。
• 所謂乾淨，就是東西放對了地方；所謂臟，就是東西放錯了地方。
• 創新不只是指創造新的東西。人類只需要不斷把傳統的概念重新組織，重新類比，把新的東西容納進來，這本身就是創新。
• 同樣是人工智能，AI，歐洲人把它類比成入侵的“敵人”。美國呢，把人工智能類比成“傭人”。日本呢？日本人把人工智能類比成朋友。中國人把人工智能類比成同事。
• 最新技術的發展，到底走什麼技術路線？其實不完全是技術問題，還取決於我們把它類比成什麼我們熟悉的東西。
• 不同的類比，不僅決定了我們現在做什麼，也決定了我們的未來。
• 如果有一家銀行，每天往你的賬戶充值 1440 塊錢。如果你覺得不夠，對不起，就那麼多；如果你竟然沒花完，對不起，第二天雖然還會給你再次充值 1440 塊錢，但前一天沒花完的清零。那麼請問，在這種情況下，你的最佳策略是什麼？我說，這還用問嗎？當然要盡可能花掉，如果花不掉，就一定要做投資啊。買點股票什麼的，存著以後花。他說，對啊，還真有一家這樣的銀行，那就是“時間”啊。它每天只有 1440 分鐘，管你用不用的完，它都會清零。
• 與人為善的本質並不是善良，而是你真的能從兜里掏出好多把尺子，好多個類別，你才有善良的機會。
• 創新，就是把大腦垃圾場裡的舊零件組合成一台新機器。

NO.1177 人体内的微生物基因988万个？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/K0.html

• 我们的很多能力，并不完全来自基因。来自谁呢？科学家找到了这个帮手，“微生物组。
• 人类，还有其他多细胞的生物，都不是我们原来以为的独立“个体”，而是和几十万亿微生物一起，组成的一个集合体。
• 哪些微生物属于人体微生物组呢？那些能适应人体环境，能在人体繁衍的微生物，才算是人体微生物组的一部分。
• 学科上，我们把这种状态叫“定殖”，固定下来，成功繁殖。再强调一下，能在人体内定殖的微生物就算是人体微生物组。
• 什么样的伙伴，可以称为进化伙伴呢？能为人类提供价值，同时依赖人类完成它自己的生存和繁衍，和人类建立了稳定、长期关系的生物，都可以称为人类的进化伙伴。

NO.1176 你有“上游思维”吗？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KJ.html

• 《黃帝內經》中有個名句叫“上工治未病”。說最好的醫生能在你的病症發作之前、在你還不知道自己會得病的時候，就把病給治好了，所以你根本就不用生病。
• 統計才知道原來在網上最後訂了票的顧客中，有58%的人都打過客服電話 —— 而打電話的所有原因中排第一位的，就是找不到行程單。
• 在下游解決問題，你只是被動地做出反應，是治標不治本。你得去上游看看到底是怎麼回事兒才行。
• 現代企業的分部門製度，給了每個部門一個不同的聚焦點（focus）。這麼做的好處是能夠提高效率，每個部門都非常清楚自己的任務是什麼，只要全力以赴好好完成分內的任務就行了。但壞處在於大家都變得近視了，只專注於自己部門的事，沒有全局思維。
• 正所謂“凡夫畏果，菩薩畏因”，老百姓本來就看不到上游。但是我們專欄說過，“佛畏系統” ，我們需要能在上游解決問題的系統。
• 美國關注的是健康的下游問題，是得了病之後如何治病。挪威則是更關注上游，是讓人如何不得病、少得病。挪威醫保投入在上游和下游的資金比是 2.5 : 1。

NO.1175 好关系靠匹配，更靠建设

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Kh.html

• “關係學”，專門研究人與人之間的關係
• 決定浪漫關係好壞的，到底什麼因素最重要？
• 所有這些因素被分成了兩類，一類是描寫個人的因素，一類是在這個關係中的行為模式。
• “幸福”其實是個籠統的詞，研究者把對關係的評價分解成了兩個維度，一個是“滿意度”，一個是“忠誠度”。
• 對滿意度影響最大的因素是配偶的“響應性”，也就是說你一叫他他就馬上響應，你就會對這個關係很滿意
• 對忠誠度影響最大的因素則是親密感：兩人關係越親密，就越沒必要再去跟別人發展什麼關係。
• 響應性對滿意度影響極大，對忠誠度卻影響不大
• 你的另一半的個人素質，對你們關係好壞的預測強度，只有 5%。
• 你自己的個人素質，強度則有 19%。決定關係好壞最重要的幾項個人素質是 —對生活的滿意度抑鬱和無助感負面情緒因素，是否容易發怒，感到痛苦之類是否過分擔心這個關係，比如說總在評估關係好不好是否不願意總跟對方在一起，年齡，焦慮感，自尊心，為人是否隨和，有沒有正能量
• 關係因素的預測強度高達 45%。最重要的幾項關係因素是—感受到的，對方的忠誠度親密感激，也就是能跟對方在一起感覺很幸運
• 好關係不是匹配出來的，是構建出來的。
• 美滿的婚姻既不是精心挑選的結果，也不是命運的安排，而是一種“契約體制”。婚姻不是你和你的另一半這*兩方*的事情，而是你、你的另一半、你們的關係，這*三方*的事情。
• 你們還應該把關係放到兩個人之前：關係排第一位，對方的需求排第二位，而你自己的需求只能排第三位。
• 現在的人會經常處於不同的情境之中，科學家意識到“性格”其實不是一個固定的標籤：人在不同的情境中有不同的行為模式 [5]。
• 如果我們把你自身的素質叫做“自身因素”，把你所處的環境叫做“外部因素”，那麼這個道理是外部因素沒有你自身因素重要，而最重要的則是你在這個環境裡能構建出來什麼東西，是“構建”因素。

NO.1174 范进中举，喜剧还是悲剧？

 

https://www.ljsw.io/knowl/article/KI.html

• 因为科举作为唯一的价值标准，侵蚀了文人全部的生活和梦想。即便是范进这样的幸运儿，也早就是行尸走肉了。
• 在成化二十三年，八股正式成了明代科举的固定文体，这是一次重要的制度改造。
• 科举是高明的制度设计，建立了各阶层之间流通的渠道，保证了儒家文化精英持续输送到中央；它还是皇权和士人阶层的合作基础，很好地平衡了社会的稳固性和活力——古代社会的结构是稳固的，但不能是僵化的，僵化就会腐烂。
• 书面考试的好处是什么？就是低成本、好控制的公平。人的机会公平，考试的内容公平，更重要的是程序公平。

NO.1173 士人是如何走下神坛的？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/Ky.html

• 《儒林外史》揭示是一個不那麼文雅、但卻足夠真實的中國。我們沒有機會過《紅樓夢》的日子，也不想過《水滸傳》的日子，但多多少少，我們都活在《儒林外史》的日子裡。
• 《儒林外史》的價值，那就是：從內容角度看，它完整、深入地說清楚了，到明清時代，中國傳統的士人階層，也就是儒家讀書人，處境到底是怎麼回事兒，他們在過著一種什麼樣的生活？在想些什麼？而從文學史的角度看，我覺得吳敬梓可以說是發明了中國現代小說的人。
• 士人是中國社會的一個獨特階層，他們共同接受儒家教育，擁有共同的觀念、共同的語言，也承擔著共同的文化傳承使命和教化民眾職責。
• 《儒林外史》沒有中心人物和主線情節，但故事有嚴密的內在聯繫，有一以貫之的線索。那就是士人的命運和人生價值問題。
• 在《堂吉訶德》之前，西方敘事文學以英雄史詩和騎士文學為主，是傳奇故事。塞萬提斯“在人物身上追尋自己的自由……用空前的虛構方式，把理想與失望擺放在一起”，創造了一種全新的小說。在這一點上，我覺得吳敬梓也一樣，他把自己的人生困境和內在衝突，放在了小說人物身上。

跟东东枪学创意文案:29 工作姿态：是广告人，还是“广告狗”？

https://www.igetget.com/course/%E8%B7%9F%E4%B8%9C%E4%B8%9C%E6%9E%AA%E5%AD%A6%E5%88%9B%E6%84%8F%E6%96%87%E6%A1%88%C2%B730%E8%AE%B2?param=YEAiVS0fJG&token=AZ5y8e6DLQwVnmas2wKNYB0qMG7gol

• 職業創作者不同，你不能等靈感來了再開工，你不能告訴等著你解決問題的客戶說，你得等我有了靈感再說。
• 即使是某一次幸運的“妙手偶得”，那也是以長期的演練、積累，以及無數次的冥思苦想為基礎的。
• 咱們不要把辛苦誤認為是努力。辛苦，有時反倒是因為不夠努力。不夠努力，才導致你沒有辦法盡快把事情做正確，沒有辦法快點找到正確的方向。
• 懶惰，是勞動的最小化。偷懶，是勞動時間的最小化。
• 贏得甲方的信任和尊重，是乙方專業能力的一部分。沒能贏得甲方的信任與尊重，是乙方自己的失敗。
• 我們做的就是這樣的工作，我們存在的價值，就是為沒有這個能力的甲方服務，提供我們的這些能力。
• 不要與客戶為敵，要記得你的職責就是幫助他解決問題—我們要戰勝疾病，不是戰勝病人。
• “絕對服從，是最大的消極怠工”。放棄思考，就是自我放棄。
• 離地三尺，是做不出打動普通人的廣告來的。你得學會“貼地飛行”。
• 不要因為走得太遠，就忘了當初為什麼出發

典範

前一陣子看過一段文字:

"故事有什麼魅力呢？我們看過那麼多故事，圖的是什麼呢？正如一部偉大的戰爭電影，它是告訴人們在生死之際一個體面人會怎麼做。我們在別人的故事裡傾灑自己的笑與淚，就是要看看在某種極端情況下，體面人是怎麼做的。以及警醒自己不體面的行為是什麼，當我自己未來面臨類似的情況時，我內心可以調用一種行為模式或者是情感反應模式，而我的人格養成就在其中。" 

文字看過就穿過了身體,

直到最近重新開始跑步,心中一直想起雄哥的身影

雄哥當時年紀已經超過60歲,但每次強度訓練後,自己又默默地去加長訓練

總是笑笑的說,要跑足每天的跑量.

在戈壁上,雄哥是隊伍的中堅力量

幫助團隊且沒有造成團隊任何負擔

生活中,我們總是會記得一些人的身影

而這些身影就是我們的典範

激勵了我們,並讓我們知道一個人可以如何體面的處理事情及面對挑戰

感謝身邊有著許多優秀的人永遠用他們的行為來教育我們,激勵我們

期許自己不要辜負了這些前輩的身教!!

投資想法彙整

• 理解投資及投機的差異
• 要做投資,不要做投機,因為投機風險高,造成期望值偏低
• 做投資,需要了解合理的每年投報率預期值? 1% 3% 5%?
• 有合理的投報率,需要用"點線面體"來進行分析
• 經濟體3年後的狀態?5年後的狀態?10年後的狀態?
• 產業3年後的狀態?5年後的狀態?10年後的狀態?
• 企業3年後的狀態?5年後的狀態?10年後的狀態?
• 產品3年後的狀態?5年後的狀態?10年後的狀態?
• 理解價值跟價格的差異
• 價值是未來所有收益總和折算為現值
• 價格高高低低,但總是繞著價值跑
• 找到好的價值,用低的價格來購買,降低整體失敗的機率
• 投資最大的好處是沒有三個好球三振的規則,可以等到你會打及你要打的球出現才揮棒
• 有越強訂價能力(pricing power)的公司,代表具有越高的價值及越低的風險
• 投資: 找到機會點,以低價格買進低風險的高價值資產

NO.1172 有一种狠人：现代修行者

 https://www.ljsw.io/knowl/article/KH.html

• 生活黑客區別於普通的問題解決者的關鍵在於，他們真正在意的並不是有沒有用，而是對個人生活的掌控感。
• 他們就好像修仙小說裡的那些道士一樣，時刻都在自己審視自己，給自己設定了一套嚴格的原則和紀律系統，一心想要通過執行這個系統而實現自我的升級。
• 要身體力行，要超凡入聖。
• 孟子善於“養吾浩然之氣”，
• 本傑明·富蘭克林有個小本本給自己記道德賬，
• 曾國藩每天必須靜坐、必須讀史書、必須寫日記
• 生活黑客並不能完全擺脫古代修煉者的宿命：修煉有個走火入魔的風險。
• 跟所有的修煉者一樣，生活黑客追求的其實不是“真有效”，而是意義。
• 想人生應該有一個“commitment”，大約可以翻譯成“誓約”。誓約是單方面的，只講對自己的約束而不計外部世界給多少回報。
• 你做這件事兒不是因為這件事兒本身怎麼樣，而是因為通過這個行為，你的選擇從此有了方向，你的人生有了意義，你對自身有了掌控感，你獲得了自我認同。

NO.1171 第6期｜成为一个“生活黑客”（音频版）

https://www.ljsw.io/knowl/article/K9.html

• 今天一天啥也沒干成啊，怎麼能有成就感啊？我的同事大橙子隨口搭腔說：“不吃晚飯就行。”
• 要達成一個目標，向外努力，當然是一種方法，向內欺負自己，也是一種方法。
• 所謂的“多相睡眠法”，就是把一天分成很多段，比如說分六段，每段四個小時之中，睡 20 或者 30 分鐘。這樣加起來，你每天只需要睡兩到三個小時。
• 歸好類之後，他就會按照艾賓浩斯遺忘曲線的節律，跟這些人互動。
• 所謂長期積累，並不是“人老成精”，而是一種有覺知的自我成長。把那些你遇到過的挑戰，想出來的應對方法，不斷地迭代，然後放到自己的身體裡面。
• 人類一直在一個維度裡努力，就是駕馭空間。無論我們大航海，還是宇航，本質都是空間探索。其實還有另一個維度，就是駕馭時間。駕馭時間者，穿越古今，知過去未來，在我們的眼裡，那就是永生不滅，無所不能。
• 用自己的牙齒嚼和用石頭砸這兩個方案，看似是對等的，甚至自己嚼還要方便一點，不用工具。但是這兩個方案在有一個維度上，那可就是天差地別了。那就是時間的維度。
• 自己嚼，花的時間是線性串聯的，吃進來，嚼碎，嚥下去，這個過程是沒法變的
• 人類在體外用石頭砸碎食物，時間就變成了並聯的了。可以現在砸，過會再吃；可以是集中砸，分散地吃；可以是分散地砸，集中地吃；可以是有人專門砸，有人專門吃。
• 在時間維度上，人們因為一個簡單的變化，突然變得自由了。
• 一個行業這麼多年積攢的經驗，就被這一則廣告給一次性釋放出來了，別家還不能再用。
• 這個世界正在上演一場時間的爭奪戰。你不控制自己的時間，你的時間就成了被別人用來創造商業價值的數據。
• 時間外包。簡單說就是，能讓別人做的事，自己不要幹。能購買的服務，就別自己動手。
• 雖然電影不是人類生存的必需品，但好的電影是人們追求美好生活的必需品。
• 我在想這個火箭，2萬多個部件，都是由出價最低的人生產的。 ”想想就覺得可怕。
• 在污染和二氧化碳排放問題上，使用內燃機的汽車好比隨地大小便，使用電廠發出電的電動車，好比大家去上公共廁所。雖然公共廁所也要打掃，但是總比隨地大小便容易清理乾淨。
• 有人對美國幾所常春藤大學的學生做過一個調查，結果有五分之一的人為了應付學習和考試，吃過“聰明藥”，其實就是一些治療兒童多動症的處方藥。
• 一個展覽至少還有這麼兩個特徵。第一，它有一個被營造出來的意義。第二，它有明確的起止時間和空間邊界。
• 選擇，讓我們可以專注；意義，讓我們樂此不疲；邊界，讓我們得以喘息。
• 你的人生，不過是你曾專注的所有事情的總和
• 我的人生，只是我同意做的事情的總和。

跟东东枪学创意文案:28 提案步骤：要停止表演？为什么？

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• 在廣告創意人的工作語言裡，向客戶展示創意方案、說服客戶接受方案，這個過程叫做“提案”，這個詞應該是“提報方案”的簡稱。
• 提案不是表演。
• 沒有人抱著欣賞一場節目的心態來看提案，他們是來尋找答案的，不是來娛樂解壓的。
• 廣告這一行里，滑稽惡搞是業餘選手的最愛，我們專業的人避之唯恐不及，因為我們知道，輕浮譁眾換來的成功是難以長久的，因為我們知道人們不從小丑手裡買東西——就是這麼個道理。
• 你得記住，別人願意坐在一個會議室裡聽你說幾十分鐘的話，是因為他們希望你的方案能幫他們解決實際的問題。
• “四幕式結構”。
• 第一幕：我知道你遇到了什麼問題。
• 第二幕：我已經找到了你的問題所在。
• 第三幕：我來給你看看我的解決辦法。
• 第四幕：為什麼這個辦法能解決你的問題。
• 對問題的描述、對問題的拆解、對答案的描述、對答案的拆解。廣告創意工作者的每次提案，都是在溝通這四件事。
• 解題式提案，則是客戶視角的，從一開始就站在對方的視角上看問題，是我們帶領他重新認識問題，給出找到的解決方案，並且理解找到這個解決方案的思考邏輯。
• 一個極簡版的“說服模型”——
• 我了解你遇到了什麼問題；
• 我比你更了解你的問題；
• 我跟你說，我能解決你的問題，而且我這麼說是有充分理由的

跟东东枪学创意文案:27 评判体系：“好坏”之外，还有“对错”？

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• 評判廣告的標準，實際上，這個標準恐怕是可以用來衡量所有溝通工作或傳播內容的。
• 橫軸：先談對錯
• 廣告不只分好壞，還分對錯。而且，咱們得先談對錯，再談好壞。
• 什麼叫做“對”的廣告？ ——以正確的方式，朝著正確的方向，能解決正確的問題，就是對的廣告，否則就是錯的。
• 如果還用藥物的例子，你的藥是不是人類最新醫學科技的成果，跟你的藥是不是能治眼前某位病人的病，是毫不相關的兩個問題。
• 好壞看起來含糊，但事實上就可以用我們上一課所講的“ROI”，或者“感染力，說服力，傳播力”這個標準來衡量。
• 先看對錯，再看好壞。因為“對”是最大的“好”，因為“好”原本就是由很多個“對”構成的。

跟东东枪学创意文案:26 明确标准：为什么不能只顾“眼前一亮”？

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• 談到評判文案、創意、廣告的標準，第一條原則就是：不能脫離傳播目的來單獨評判。
• 關於標準的第二條原則是：標準隨層級的不同而不同。
• 談到文案的標準，我的回答只有一個字，這個字是“達”，抵達的達。
• “語言的目的是使人一看就明白，一听就記住。語言的唯一標準，是準確。”
• “達”是文案的最低標準，也是最高標準，也就是汪曾祺說的“唯一標準”。
• 第一套標準叫做ROI，它是業界沿用多年的標準。 ROI分別對應著三個英文詞：Relevance、Originality、Impact，直譯過來是相關性、原創性、衝擊性。
• “相關”指的一定是洞察上的相關，是能引發消費者共鳴的東西
• “相關”還要再加上一條，就是是否與媒介屬性相關。
• Impact指的是創意的衝擊力，它有兩層意思，
• 第一，抓人眼球的能力；
• 第二，給人留下深刻印象的能力。
• 我也認為評判創意要看三件事情，但我列出來的這三件事情是：
• 說服力、
• 感染力、
• 傳播力。

跟东东枪学创意文案:25 辅助工具：你有你的武器库吗？

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• 六“種”工具
• 工具一：地圖
• 工具二：骰子
• 工具三：書
• 工具四：筆
• 工具五：酒
• 工具六：腦
• 大多數廣告創意，都從“情趣用品”這四個字開始想起就可以了。
• 情是情感，
• 趣是趣味，
• 用是用處，
• 品是品位。
• 地圖會幫助你沿著一條線索，想出一些有關聯、有邏輯的東西來
• 骰子是典型的窮舉法工具，它幫你來完成"what...if..."這個步驟，用隨機的組合，來幫助你不斷做舊元素的新組合
• 舊元素的新組合，誰積累、掌握的元素多，誰就更有可能碰撞出新的東西來。
• 發想創意需要選擇和檢驗，但是要在發想之後再選擇檢驗，而不是在你發想的同時做非常苛刻的篩選，那樣可能會扼殺一些本來有潛力的想法。
• 激發潛意識的東西有很多，酒只是個代表。每個人的“酒”可能是不同的東西，你得找到自己的“酒”是什麼。
• 地圖、骰子、書、筆、酒、腦。其實，這六種工具，代表著六個進行創意工作時的有益習慣——有邏輯、多碰撞、廣閱讀、常記錄、養靈感、深思考。

跟东东枪学创意文案:24 思考路径：不靠“脑洞”靠什么？

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• 以終為始，就是從要解決的問題開始，層層推演，一點點推導出完整的解決問題的鏈條，形成解決方案。
• 思考邏輯，是從商業目標到傳播目標，由傳播目標到核心體驗，再在idea金字塔里由上到下，從辦法、看法，到說法。
• 在創意發想階段，這個“how to”問的，應該就是idea金字塔上一層的問題。你在發想的是“看法”，“how to”後邊填的就該是“辦法”。
• 車速60邁時，這輛勞斯萊斯里最大的噪音，是電子鐘的咔噠聲
• 窮舉的邏輯不是“怎樣才能”，而是“如果……會怎樣？”也就是說，不是how to，而是what if。
• 不斷地問“how to”，實際上是不斷尋找能解決問題的答案，是根據一系列有邏輯的解答，層層深入，層層推演。
• 不斷地問“what if”，其實是不斷激發更新鮮的可能。激發可能的時候，我們根本沒考慮要解決什麼問題，所以有可能越想越遠，反正最後再來檢驗就好了。
• idea金字塔的上面兩層，策略idea和創意idea（“辦法”和“看法”），應該盡量用“以始為終”的推演來產出；最下邊一層，執行idea（“說法”），則可以優先考慮“浮想聯翩”的窮舉法。
• 追熱點、學爆款都是這種。會有效嗎？不知道，但你們見過追熱點把自己追成熱點的？
• 這就像是你生了病，結果你不讓醫生給你做檢查，也不問藥劑師他有什麼藥可以治你的病，你直接看藥店的銷售榜，哪個藥賣得多你就吃哪個……這怎麼行？

NO.1170 黑进生活系统

https://www.ljsw.io/knowl/article/KF.html

• 創新階層的成員包括藝術家、工程師、設計師、教育工作者、演員、遊戲娛樂業從業者等等。他們的人數在美國已經占到所有工人的30%
• “U盤式生存”：自帶信息、不裝系統、隨時插拔、自由協作。
• 黑客，泛指那些善於折騰技術，能“黑進系統”的人。
• 黑客精神包括四點 ——
  第一，個人主義。我自己決定乾什麼和怎麼幹，而不是隨大流。
  第二，理性。理解原理，推崇技術，不急不躁不上情緒，想方設法解決問題。
  第三，實驗。黑客都愛折騰，他們不斷刺激和試探系統的邊界線，探索背後那套規則。
  第四，系統。黑客把一切事物、包括自己的身體，都看成系統。
• 知識就是力量，但知識也只是一個力量，並不自帶善惡屬性
• 總而言之，只要你發現了生活中的一個什麼小竅門，以極客的精神鑽研，特別是願意把你鑽研的成果跟人分享，你就是一個生活黑客。
• 你想要的到底是愛，還是依賴；你對別人到底是關愛，還是可憐；你處事的姿態是平靜，還是冷漠？如果你身懷利器，你就需要知道，善惡只有一線之隔。

NO.1169 一个药片就像一个宇宙？

https://www.ljsw.io/knowl/article/Kj.html

• 为了方便，化学家们约定，把碳原子质量的1/12当做一个标准值，这叫做一个分子量。其他原子分子有多重，都用这个值的倍数来衡量。
• 小分子化学药物起效并不是因为它们有能力寻找病灶，而是凭借超大规模的数量，均匀地分布在血液中，让你身体的每个细胞都被1.2亿个药物分子包围，那些对药物分子敏感的微生物就活不下去了，它们一死，病就好了。
• 青霉素的广泛使用，还是二战让它的制备方法大幅提升，因为伤员数量增加了，美国后来用玉米糖浆培育出的青霉菌，1毫升可以产生40个单位的青霉素，但效率还是太低。

NO.1168 三道题，测测你的“用药素养”

https://www.ljsw.io/knowl/article/KE.html

• 这是用药安全素养的第一个层级，判断什么该做什么不该做。我们既要保证吃下去的药物有效，也要保证能及时拿到。
• 选择药物，要选那个对你来说代价最小的，也就是获益风险比最高的。
• 想要代价最小，当然优先选不良反应发生概率最低的药。
• 不良反应发生概率最低、发生的不良反应你最能承受、吃起来最容易，这三个特点合在一起，就叫“服用代价最小”
• 第一个隐患，是多种药物同时使用的风险。
• 第二个隐患，隐藏得更深，是食物和药物混合使用的风险。
• 第三个隐患，也很难被注意到，就是吃药的短期利益和长期利益的平衡。

NO.1167 换招牌，就能升级品牌？

https://www.ljsw.io/knowl/article/Kz.html

• 品牌是企业的文化资产，是一套符号系统。
• 如果一个品牌它的名字大家都叫不出来，它怎么能成为品牌呢？
• 如果你创作了完全由你生造出来的，谁都没见过的东西，那它是没有什么沟通力的。一定是对老的东西进行改造，对超级符号进行改造，再把它私有化，才会有沟通力。
• 这个原型、原力，就是运用了受众的集体潜意识，激活了他的整体性的经验，让一个新品牌在一夜之间成为亿万消费者的老朋友，发动大规模的购买。
• 改变了文化母体就要改符号系统。第一件事情是改标志，也就是把“I love 莜”作为西贝的品牌标志；那么第二件事就是在店面的设计上要“去西北化”。
• 有风情就很难有规模，因为有风情的东西，风格太明显，有的人会很喜欢，有的人会不喜欢。

提升生產力助你「賺回」時間

https://www.hbrtaiwan.com/article_content_AR0009812.html

• 和金錢不同的是，時間是賺不回來的。
• 人們在臨終前最大的遺憾之一，就是他們之前太拚命工作。
• 無法自動化的流程導向任務，至少應該委託別人處理或是外包。
• 你有多少比率的時間是用在每小時十美元的任務上？
• 如果不必開會（通常不必開會），請嘗試以下非同步溝通
• 貝佐斯（Jeff Bezos）所說的第一類和第二類決定：
• 第一類決定的規模大、棘手、不可逆，而且攸關重大。
• 第二類決定是可逆的，你若是搞砸了，還是可以補救，而不會造成太多損害，甚至沒有任何損害。
• 我們的大多數決定都是第二類決定，這種決定應該盡快做出。
• 歸屬於第一類的決定愈少，會議和溝通所耗費的時間就愈少。
• 羅馬斯多葛學派哲學家塞內卡（Seneca）所說：「如果善用人生，人生就會長久。」
  
  

NO.1166 艺术品是怎样增值的？

https://www.ljsw.io/knowl/article/K6.html

• 中国的艺术品市场交易规模，已经连续十几年在全世界名列前三了。
• 分成两类，一类叫纯美术（fine arts），另一类叫工艺美术（design and antiques）。
• 西方按照艺术史的发展阶段分成三大板块，古典、现代和当代
• 在西方，纯美术的交易额能占到整个市场盘子的90%以上。目前中国的艺术市场，纯美术和瓷器杂项各占半壁江山。
• 一个物品之所以能够被称之为“艺术品”的基石，就是它的艺术价值。
• 当一件艺术品作为商品在市场上流通，它的价值除了艺术价值以外，就有了商品属性，也就产生了市场价值。
•  2019年，全球艺术品交易额640亿美金
• 艺术品要想有良好的市场表现，仅仅靠出色的艺术创造力远远不够，作品必须在这条生态链上运作起来，艺术价值得获得多个环节的认可加分推动才行。而且，这个链条是个闭环模式，所以如果能反复得到一个或者多个环节的认可加分，作品的身价还会持续提升。
• 拍卖行的作用就是把艺术品最大程度地推到公众面前，如同投资银行帮助企业通过上市从大众融资一样。

NO.1165 四种未来，你选哪一种？

https://www.ljsw.io/knowl/article/KD.html

• 商业进化的方向，就是从“交易成本=∞，网络密度=0”，不断迈向“交易成本=0，网络密度=100%”的方向。
• 三句话：
  第一句：商业的本质，是“交易”；
  第二句：信息不对称和信用不传递，让交易过程遭遇“阻力”；
  第三句：所谓商业进步，就是用越来越低的“交易成本”，克服阻力。
• 连接，是进化的动力。铁路、公路、集装箱，这些物理连接，造成空间折叠；电报、互联网、万物互联，这些虚拟连接，造成时间坍缩。
• 用创新的办法，战胜“信息不对称，和信用不传递”这两条恶龙，降低交易成本的创业者，都获得了划时代的成功。
• 未来已来，只是尚未流行。
• 顺应商业进化的方向，抓住“红利”；尽早就地开挖护城河，守住“利润”。
• 无形资产、成本优势、网络效应、迁移成本，这些护城河，你必须至少拥有其中一种。
• 先发优势不是护城河，先发优势只是给了你挖护城河的时间
• 中奖者，把靠运气赚来的钱，凭实力赔光。
• 不去挖护城河，永远没有沉淀，一辈子疲于奔命。
• 取势者，永远不会把自己放在时代的对立面。