文字稿
- 按照德國社會學家馬克斯•韋伯的說法,政治權威通常就是三種:一種叫傳統性。第二種叫法理性權威。那第三種呢?叫奇理斯瑪型權威。
- 權力這個東西不能信。因為在不確定性的時代,那個原來給你感覺很確定性的權力,實際上是靠不住的。
- 通用電氣前任的CEO傑克•韋爾奇,就講過一句話,說在一個公司,CEO是什麼人?就是最後一個知道這個公司快不行的人。其他的人一邊給你笑臉,一邊知道這個公司快完蛋了,一邊在找出路。而你還蒙在鼓裡,你那個權力的大廈可以說是高山為谷,深谷為陵,是隨時處於劇烈的變動之中。
- 互聯網的背景下,我們必須承認現在的商業有一個前提,就是越來越多的價值積累在人的身上,而不是組織的身上。
- 第二個不能信的東西是契約。你會覺得很奇怪,市場經濟,不信契約,還有什麼可信的呢?這個你得有點耐心,聽我慢慢講。經濟學上有一個觀點,叫“初始產權不重要”。打個比方,我們假想有這麼一個村,只有兩戶人家,老王家老李家。我們假設剛開始的時候,這個村所有的土地都是老王家的。而老李家呢,是貧無立錐之地。但是不要緊,你看時間往後發展,過上那麼個幾十年上百年,你再來回看這個村。這個村的土地持有的結構,一定是根據老王家或者是老李家,經營這片土地的能力來最終決定的。越是動態的市場,就越是這樣,最終這個社會的產權結構,是由每一個個體的能力來決定的。這就是中國人說的那句話了,說富不過三代,為啥?就因為這一點。
- 今天你想根據契約一口吃個胖子,那將來市場就會把你餓成一個瘦子
- 一個真正能干成的大事,它的特徵是什麼?就是你要製造一個利益結構。在這個利益結構當中,所有的人都能夠得利,這才叫真正的大事。
- 在不確定性的時代,什麼東西是不可信的?從連接的方式上來講,用權力去固化的那個縱向的連接是不可信的,那個用契約固化下來的正式的連接是不可信的。
- 什麼是可信的?是用那種橫向的人際間的隨時調整的非正式的連接,一點一點地調整你的利益結構,讓它變得對所有人有利。你有能力去造福你幹的這件大事,這個新構建的利益結構裡面的所有人,這個時候才是可信的,非正式的橫向連接。
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