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- “鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”
- 在我們的頭腦裡,好像有一種固定的機制:只要我們知道一件東西來之不易,包含了人類的辛勤和智慧,就會自動給它蒙上一層溫柔的濾鏡。
- 四種最常見的地域黑是:“河南騙子、安徽乞丐、蘇北苦力、山東強盜”。
- 河南、安徽、蘇北、山東,這四個地方在地圖上是連在一起的。為什麼地域黑的重災區在地理上會這麼集中呢?
- 從周朝有明確記載的年代以來,將近三千年的時間裡,黃河下游的河道就像一根沒人看管的橡膠水管一樣,從北到南,又從南到北,來回地擺動。這中間掃過的區域,大致就覆蓋了河南的東部、安徽的北部、江甦的北部和山東的西南部。所以,這四個地方自古以來就有一個統稱,叫作“黃泛區”,也就是黃河氾濫的區域。
- 關於河南、安徽、蘇北、山東的地域黑的說法,並不能說明當地的老百姓在品行上有什麼問題。這些刻板印象真正反映出來的,是黃泛區的人民艱難的生存處境。
- 歷史學界有這麼一種說法:正是為了應對黃河的水患,中原大地上的先民們才結成了統一的國家。
- 歷史學界有這麼一種說法:正是為了應對黃河的水患,中原大地上的先民們才結成了統一的國家。
- 黃河的水患之所以能催生出大一統的國家,還有另外一層原因,這就是黃河會在黃泛區的各個政權之間形成一種“恐怖平衡”。
- 什麼叫恐怖平衡呢?冷戰期間,美蘇兩個大國圍繞核武器形成的平衡,就是一種恐怖平衡。因為對立雙方的手上都握著一張和對方同歸於盡的底牌,雙方反倒能冷靜下來,達成一種默契的和平。
- 巴蜀地區的文化受到了道家思想很深的影響。早在東漢時期,道教的祖師張道陵就在成都西部的鶴鳴山創立了天師道。這里至今都被奉為道教的源頭。
- 張道陵可不是四川人。他出生在黃泛區的沛國豐縣,就在今天江蘇省的西北角。按照王志綱老師的分析,這裡正是道家思想興起的地方。張道陵從小就熟讀《道德經》,這可能也和他的成長環境有關係。
- 巴蜀人的精神可以概括為十二個字:“好享樂、尚自由、不畏死、不避禍。”
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