NO.1113 怎样“成为”你自己？

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• 哲学家萨特。萨特提出，“存在就是虚无”是人生哲学的基本命题。
• 在萨特的存在主义思想中，有两个重要的信念：“自由选择”和“积极行动”。
• 他在思考这样一个问题：人的存在和物的存在究竟有什么区别？
• 他问自己：我们说这个服务员是一个服务员，和说这个杯子是一个杯子，这两种说法是同一回事吗？他感到大不相同！
• 其中关键的区别，就在于有没有意识和意识支配的行动。
• 为什么人的存在可以改变？因为人并没有什么预定的本质，人的存在原本就是虚无，它的本质是“有待形成”的。
• 人也是这样，只有填充进了什么东西，才会获得自己的本质。
• 萨特把物的那种被决定的、不能改变的存在，叫做“自在”的存在。把人的这种“有待形成”的、不固定的存在，叫做“自为”的存在，就是自己“为自己”而存在。
• 自在的存在有一个固定不变的本质；而自为的存在没有固定的本质，它的本质是可以变化的。
• 人的存在在根本上是虚无，这赋予了人一个永恒的需求。
• “存在先于本质”，先有了虚无的存在，然后我们才要去找到自己的本质。
• 占有这些物的时候，我们好像得到的不仅仅只是物品的功能或者效用，通过“占有”这些东西，我们还获得了一种“存在感”。
• 人有无限的潜在可能性。人想通过占有物去获得确定性，但有限的、固定不变的东西没有办法填满无限的可能性。
• 因为存在先于本质，那么就没有什么预先给定的东西把我们固定住、束缚住，就意味着我们永远可以超越“过去的本质”、“现在的本质”去追求“未来”。
• 人是被判定为自由的，自由就是人的命运。人唯一的不自由就是不能摆脱自由。不论你是多么渺小，不论你受到多少外在的限制，在根本上你都是自由的。
• 存在就是虚无，存在先于本质。如果“本质”决定了命运，那么，先于本质而存在的人就不被任何命运所限定，也就是说，人在根本上是自由的。