文字稿
- 啥叫網紅呢，就是不需要傳統的機構，權威對他進行認證和賦權，它是通過網絡直接自我賦權的，這麼一種新的權威形式或者說影響力的來源這叫網紅
- 現代的英國思想家以及賽亞柏林寫過一篇長文，叫狐狸與刺猬，啥意思呢，這是脫胎於古希臘的一句諺語，就是狐狸知道很多事，而刺猬只知道一件大事，你看狐狸就是啊，它打獵的時候那是巧計百出，但是刺猬在逃避自己天敵的時候，只知道一件大事，就是捲起來，把所有的刺炸開，別人就奈何不了我，以賽亞柏林寫這篇文章，實際上是把人類的思想家分成這兩類，叫護理型和刺猬型，所謂刺猬型，就是他是一種一元論的價值觀，他知道這個世界上，有一個他應該反复闡釋和思考的真理，什麼是這種人呢，比如說但丁，雖然他寫的神曲是一個文學作品，但是讀完了之後其實就一句話，好人上天堂，壞人下地獄，他一生就在闡述這麼一個道理，另外想黑格爾這樣的哲學家也是這樣的人，那什麼是狐狸型的思想家，就是他知道很多事，他對很多也未必有一個確定性的判斷，真要去研究他的作品，你會發現很多東西好像還自相矛盾，這是一種多倫的價值觀，你比如說莎士比亞，大文豪，大思想家，可是你總結的出莎士比亞一生堅持什麼樣的價值觀嗎,好像什麼都有，但是好像什麼東西也都不確定，在比如說德國那個大文豪歌德也是這樣，這就是護理型的思想家
- 天皇就像一根線，把這七千多萬人串起來，如果這跟線一剪斷，真是滿地爬珠子
- 這就是刺猬的問題，刺猬確實值得一件大事，你也能說他知道的這件事就錯了，但是他缺乏狐狸的視野，狐狸知道很多件事，那些事刺猬完全不知道
- 網紅這個東西，我們很多人知道它的好處就是鮮花掌聲和金錢，但是代價你有沒有考慮過，麥克阿瑟在這方面也是陷入了盲區，那今天的最後我們簡單分析兩個代價，
- 第一個就是網紅通常都會和他周邊的環境形成零和博弈關係，
- 第二個，就是網紅的身份會遮蔽你對真相的認知，
- 唯獨一項資源是對決的剛性，那就是公眾的注意力
- 你幾乎不知道事實是什麼樣，因為你聽到的都是山呼海嘯的掌聲和鮮花，你怎麼知道這個世界對你真實看法是什麼樣的呢，因為輿論這個東西其實特別脆弱
- 因為杜魯門也知道自己的這個弱勢，他幹了一件事，就是做當時美國歷史上，時間最長距離最遠的一次火車演講，就是坐著總統的專列，到各種地方去，哪怕贏小村鎮停下來，在最後一列車廂，就再那跟當地老百姓聊聊天，做一些演講，慰問一下老百姓，問問大家的生活怎麼樣，然後一天開好多個撐死，做好多場演講
- 輿論是反應在民意表層的那個東西，大家真正心裡怎麼想的，整個這個世界真正在發生什麼，其實輿論有的時候是反應不出來的
- 整個人類，正在進入一個叫表述失實的時代，什麼意思，就是互聯網正在激發我們人形底層的那些東西，想恐懼，憤怒，憎恨，而這些東西又在被輿論放大，所以我們看到的世界已經被扭曲，過去我們的人了解世界是通過輿論，而現在的輿論在這些情緒的扭曲下，恰恰是我們要警惕的東西
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