「念」這個字,拆開來看,上面是「今」,下面是「心」,組成了「今心為念」。這巧妙地揭示了「念」的本質:一顆處在當下、此時此刻的心,就是一個「念」的狀態。
然而,我們的心似乎總是很忙碌。它最喜歡做的兩件事,一是飛向未來,為還未發生的事做規劃或感到擔憂;另一是退回過去,為已發生的事感到後悔或難過。我們的心念就像一個鐘擺,不斷在未來與過去之間來回擺盪,卻往往忽略了最寶貴的——當下這個時刻。
正念的三個核心要素
正念(Mindfulness)並非遙不可及的概念,它的練習圍繞著三個核心要素:
有意的關注: 在正念練習中,我們有意識地將注意力導向某個特定的對象或目標。這不是被動的分心,而是一種主動的選擇。
非評判的態度: 這意味著我們對自己的評判有所覺察,但不會被這些評判牽著鼻子走。我們可以觀察自己的想法和感受,但無需對它們貼上好或壞的標籤。
當下: 這是正念的錨點,指的是我們的身心在當下所體驗到的一切,無論是呼吸、身體的感受,還是周圍的聲音。
美國麻省理工學院分子生物學博士喬恩·卡巴金(Jon Kabat-Zinn),被譽為「正念之父」,他對正念下了這樣的定義:「正念是一種有意的、不加評判的注意力,當它放在當下的時候所產生的那份覺知。」這份覺知,就是正念練習最終想帶給我們的禮物。
你的身體就是你的「實驗室」
正念練習,本質上是一種如何使用和安放注意力的方法。你不需要任何外在的工具或物品,因為你唯一需要依賴的就是你自己。你的身體就是你的「實驗室」,你的呼吸、你的感受、你的思緒,都是你練習的對象。
透過持續的練習,你能夠提升專注力,激發內在的潛能,並學會以一種更平靜、更有效的方式與壓力共處。正念並不是要消除壓力或負面情緒,而是幫助我們更清楚地看見它們,並學會不被它們控制。

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