越老越智慧

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• 人类和其他物种不一样的地方是，人类传承不仅是基因传承，还有知识传承。老人在知识传承的过程中，作用就特别大。
• 让老人有智慧，是下面两个机制在起作用。第一是去中心化，第二是平衡化。
• 要通过和内心的自己产生距离感，能够从自我的身份中抽离出来，像一个旁观者那样看着自己，这就能对事物做出更理性的判断，这就叫“去中心化”。
• 从脑活动上来看，智慧是大脑各区域活动平衡的表现。
• 有生活常识，这是基础。有调整自己情绪的能力，不容易陷入暴怒或者沮丧。善于社交，也就是能够感知他人的能力，也叫共情力。了解自己的优点和劣势的能力。决断力。接受生活的不确定性的能力。
• 亚里士多德的《政治学》里说，城邦的领导者既不能是出身特别高的人，也不能是出身特别低的人。出身特别高的人容易跋扈，看问题、处理事情容易粗略、蛮横；而出身低的人看问题、处理事情容易琐屑，甚至刻薄。适合做城邦领导者的人一般是中等出身的人，既不是太高，也不是太低。
• “智”和“慧”是两种东西。智是“分别智”，慧是“平等慧”。智，是要把万事万物能区别开来的能力；而慧，是把万事万物看成是平等均一的能力。这两种能力，合起来，才是智慧的整体。

别人的理由

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• 長亭外，古道邊，芳草碧連天
• 青燈黃卷伴古佛
• 念佛不忘救國，救國必須念佛
• 人生有三層境界。 
• 第一層是物質生活，
• 第二層是美感生活，
• 第三層是靈魂生活。
• 春天草木中的一陣顫動，將比所有博學者，教導人們更多的道德善惡。
• 對於他人的個性和選擇，解釋往往太過多餘，我們學會欣賞和尊重就好。

软技能

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• 社會學，這個學科的根本目的，不是教你書本上的硬知識，而是你在不同社會網絡之間調研、學習和溝通的能力。假如說專業知識是硬技能，那麼這些專業知識之外的，就是軟技能，也是最值錢的技能。
• 考古學真正磨練的，是即便面對很少的信息，你也能分析出來大量的見解。
• 國際關係的人，可以成為科技公司的項目經理；搞哲學的人，可以成為投資家
• 文科素養這個詞，說得也不准確，它的本質是“軟技能”，也就是不局限在某個專業的硬知識，而是著眼於整個社會協作網絡和未來社會的複雜性，從確定的東西中把握不確定因素的技能。這才是我們真正的立身之本。

長輩的提醒

"就講你要的東西,不要講感覺"

"就是要求要這樣做,不要帶情緒進去"

提醒自己記住!!

塑造苦难

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• 李斯所說的“焚書”並不是把全天下的書燒光
• 他的目的是禁止私學，讓國家掌控教育系統。
• 目的並不是毀滅文化，而是壟斷文化。
• 猶太人虛構自己的歷史，是一樣的動機，就是塑造苦難。
• 一段刻骨銘心的苦難記憶，可以讓人在情感上產生共鳴，獲得崇高感，這是一個人群最好的粘結劑。
• 官方的儒家弟子才達到了三萬多人，成為一個群體性的力量。這個時候，他們才需要一個苦難故事來凝聚這個群體。
• 人類文明的基礎就是我們可以構建共同的想像。而苦難的記憶和崇高的意義，是能把想像共同體構建最徹底的方式。所以，猶太有大流亡，中國有大禹治水等等，沒有這些故事，就不會有那麼大的凝聚力。
• 很多大公司，他們強調最多、流傳最廣的故事，也不外乎兩種：一種是曾經遇到的難關和苦難，另一種是他們怎麼憑著智慧和堅持，克服了這樣的難關和苦難。
• 找到一個苦難的故事，構建想像的共同體，這是人類共同的本能。

时间机器

https://www.ljsw.io/knowl/article/li.html

• 說明這個時代的機會到處都是，但是我們的認知能力不夠，認不出來這些機會，等看到它的時候，又都來不及了。
• 讓自己和別人都覺得你很牛，這是一件很重要的事情。因為你獲得的幫助將是超乎常人的，資源會向你聚集。
• 偉大人物和騙子的主要區別就是，前者首先是騙過了自己。
• 所以這個地區差，也就是時間差。把美國市場上的一些做法，拿到中國來，其實就相當於用了時間機器，搶先獲得一些機會。近些年的很多創業公司，其實都是這套打法。
• 把一件事情做到比原來10倍好，比做到比原來10%好更容易。
• 如果30年後的你穿越時空來到當下，會做你眼下正在做的事情嗎？如果不要，為什麼不現在就放棄呢？
• 未來有一天，這個新思想不是由我，而是由別人介紹給了中國用戶，我會不會後悔。如果後悔，那我今天就做。

手機反思

經歷了兩次Zenfone快速的螢幕破裂問題後,重新回到HTC懷抱

但更換為HTC A9後好景不常

一次返家大雨,手機掉落水中,被迫更換為HTC10

HTC10陪伴了我將近兩年的時間,性能卓越

特別是拍照的功能,完全符合個人需求,也陪同我一起到歐洲走透透,表現穩定

近期由於使用時間縮短,加上個人手機功能需求有限,希望更換電池來持續使用

前天花費NT1200元更換電池成功,使用時間果然有效提升

正得意自己的明智決定時,今天一次意外的落下,螢幕就破裂了

原因

最可能的因素是螢幕老舊,而本次更換電池需要加熱拔除正面螢幕

進而造成螢幕玻璃材質特性變化,無法維持舊有的強固性

反思

在一個商品價格持續走低的市場環境中
該持續投資來延續資產的使用年限?

還是使用年限到就直接更換資產?
越來越令人感到困擾

混合战场

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• 消费从必需品时代，向体验时代过渡。
• 过去的消费者花钱买东西，是为了满足衣食住行的基本需求。而现在，消费者追逐的是体验，以及体验给自己带来的人生意义。
• 每个人赋予自己人生的意义千差万别。但是从整个社会上来看，大家追求意义的方式又有很大一部分是重合的——就是和他人比较，更准确地说，就是确认自己的社会地位。
• 过去我们熟悉的商业逻辑是，先给消费者合适的产品，然后考虑定价。这个新出现的商业逻辑是，先考虑产品的价格区间，这个价格区间本身就是体验的一部分，然后再考虑产品怎么定位和优化。
• 人性当中有一个特点，就是人们总是对勉强够得着、但还不能轻松得到的东西充满期待。
• 第一个效应是，每一个价格区间都会出现一个你渴望的商品，和一家伟大的企业。第二个效应是，商业的战场不再是分割的，所有同价格区间的商品，其实都在彼此竞争。
• 既然人们追求的是意义，意义之间是可以互相转换的。
• “营销，就是价格以产品为载体卖出去。”

折腾的妙用

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• 普遍的規律是：組織越大，效率就越差。這幾乎是命中註定的事，為什麼呢？最簡單的解釋，是因為科層制——也就是組織劃分成了層級的結果。
• 其實更要命的還不是效率問題，而是科層制帶來的目標扭曲。你想，一個組織都會有自己的目標，但是只要劃分成層級，就必須把大目標分解成各個層級去做的小目標。可是，小目標加起來，並不一定就是大目標，甚至還會和大目標衝突。
• 隨時用非常規的任務、事件，來打破專業分工，打破大組織的運行節奏。
• 要打破原來的條條框框，這個任務是壓倒性的，原來的分工、邊界、規矩，都要為這個目標讓路。
• 一個公司保持活力的最好方法，就是階段性地集中力量打硬仗。

货币与政治

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• 银行的角色基本上就是个“放债人”。一帮人凑一笔钱，然后对外放债，收取利息，这时候的银行主要是私人银行。
• 英格兰银行对外发行银行券，大家花钱购买银行券，然后银行再把钱借给政府。等于是人们通过英格兰银行购买国债。
• 要么就是英国模式，通过中央银行、通过发行法币，甚至偷偷摸摸的搞点通货膨胀，让国家融资去打仗；要么就是法国模式，硬生生去征税，激化社会矛盾，国家融资能力还不足，还很可能吃了败仗。
• “没有国家，无以成银行；没有银行，无以成国家”

长平之战

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• 并不是廉颇主动选择了持久战，而是在短兵相接打不过的情况下，被迫转入防守战。
• 秦国自从商鞅变法之后，国富民强，又兴修水利，国力已经远超从前。所以打持久战，最先拖不下去的反倒是赵国，赵国甚至派使者去秦国议和了。
• 赵国最大的失误，不在于换上去的赵括究竟是不是只会“纸上谈兵”。而在于，把廉颇换成赵括这个动作，释放了一个额外信息，就是我赵国要改变战略，主动出击了。
• 失败的根本原因不是所谓的赵括“纸上谈兵”。而是在整件事情上，赵国根本就没有一个一贯到底的战略目标，赵国做的所有决策都是“应激反应”。
• 战争转入相持阶段之后，赵国感觉打不下去，居然主动跑到秦国议和——这就等于告诉秦国，我打不下去了嘛。最后，议和不成，就临阵换将，以至于全军覆没。

为什么没人再登月

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• 这种爽，一两次可以，但是接二连三地爽，民众的热情自然也就下降了。
• 人类的登月计划就好比大航海，而大航海有两种。一种是中国的“郑和下西洋”模式：投入了很多人力物力，宣示了国力，赢得了赞美，但是终归没有获得任何实际的利益，最后还是终止了。另一种是欧洲模式：海盗也好、殖民者也好、冒险家也好，欧洲人都是为了金钱上的利益，比如说获取东方的香料等等。而出海远航，结果的确让他们获得了丰厚的物质回报，然后吸引更多人投入更大的力量，最后改变了整个时代。
• 人类做一件事的动力主要有两种：一种是热情，一种是利益。
• 用热情为动力来做事，往往一开头就是最好的，因为它最容易在瞬间聚集资源，可以不计成本地去做，可以创造奇迹。但是热情也是最容易耗损的东西，所以会每况愈下，热情没有了，事情也就结束了。
• 用利益为动力来做事，往往开头非常难。但是，利益这个动力也有很大的好处。就是它能不断地创造财富效应，一边做，一边汇集人才和资源进入这项事业，像滚雪球那样越来越大。

边缘突破

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• 最開始是在18世紀初，一個叫約瑟夫的法國人，發明了用打孔卡片來控制織布機的技術。每個孔洞對應一根針，通過變化卡片上的孔洞，來控制織出的圖案。這個技術一直流傳到計算機出現，應用到了編程上。
• 原來很邊緣的技術和工作，後來因為各種機緣巧合，最終成為整個協作網絡的中心。這種現象，我們稱之為邊緣突破。

术语的用处

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• 术语，是语言的浓缩。我们对事物的把握，原本只是一堆朦朦胧胧的感受，说不清也道不明。一旦把它提炼成一个术语，就变得明确了，可以沟通了。当我们下次要提到这个现象，或者要表达一个观点的时候，只需要说这个词，大家就能明白彼此的意思。
• 经济学上讲的成本，是你放弃了的最大代价

江湖行话的作用

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• 社会保障体系并不是政府发明的，也不是必须依靠政府才能运转的。在现代官办社保制度出现以前，社会各界其实已经演化发展出种种相当于社保的互助体系。
• 任何社保体系都必须先设法解决身份识别问题。
• 现代社会保障还有一个很重要的问题，它让人孤立而不是融合。

零售简史

https://www.ljsw.io/knowl/article/lJ.html

• 凡是新工具誕生，剛開始都是用於解決老問題，但是隨著新工具應用的展開，它一定會帶來前所未有的創新 。
• 一個是“保證滿意，否則原款退還”的自由退換貨制度，另一個就是允許貨到付款。
• 有了電視這種媒介，就可以創造出大量像可口可樂這樣的全國性品牌。
• 回顧了美國的零售簡史，你會發現兩個規律。
• 第一，消費者的需求是不變的，永遠是用更低的價格買到更豐富的商品。
• 第二，新技術是永遠在迭代的。誰能夠把新技術、新工具的潛力發掘出來，誰就能拿到時代的紅利。所謂的商業模式，不是什麼巧妙構思的結果，而是對新工具的敏銳洞察
• 丘吉爾有句話說得好：“你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。”

新工具

https://www.ljsw.io/knowl/article/lI.html

• 每一本書都有它特定的時代背景。如果這些背景知識不解釋清楚，就算這本書你逐字逐句都讀了，也收穫很少。
• 專業的知識服務者，先仔細看完這本書，做完了周邊研究之後，我們假設他把書和資料全部放在一邊，面對一個聽眾，他能說出來的東西，這才是轉述。
• 富蘭克林說過：“我所有的知識，都來自在查找一個資料的時候，意外發現的另一個資料。”
• 有了新工具，剛開始是為了解決老問題，但是隨之而來的，必然是新創新。如果痴迷於新工具解決老問題帶來的效率提高，實際上是辜負了這項新工具，會大大低估它的潛力。

意义疗法

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• 弗洛伊德，他認為人生就是要追求快樂，內在的驅動力是性。
• 阿德勒，他認為人生是為了追求財富和權力，內在驅動力是自卑。
• 弗蘭克則認為，人生最重要的是發現生命的意義。
• 人類這種動物，對意義的需求，比我們一般以為的要強烈得多。或者可以說，人類根本就無法忍受無意義。
• 人在遭遇挫折的時候，會遭到兩個層次的打擊。第一個是挫折痛苦本身帶來的，比如疾病的折磨、工作的辛苦、失敗的損失等等。除此之外還有一層，那就是因此而感到的沮喪、羞恥、失望甚至絕望。這第二層打擊往往更沉重。

极端环境

https://www.ljsw.io/knowl/article/lH.html

• 當外界的壓力太大，完全無望擺脫，而且還會長期持續的時候，人就會用冷漠的外殼把自己保護起來，讓情感變“鈍”，以盡量減少外界對自己的刺激。
• 我們的大腦在控制我們的行為，那誰在控制我們的大腦呢？其中一個答案就是環境。
• 在特定的環境中，我們有可能為了適應那個環境，讓自己變得不可理喻、殘忍、脆弱、愚蠢，麻木，並且把自己的一系列表現解釋得合情合理。

奶头乐理论

https://www.ljsw.io/knowl/article/l9.html

• 布熱津斯基說，誰也沒有能力改變這個“二八現象”。解決貧困人群不滿的辦法只有一個 -就是在他們的嘴裡塞一個“奶嘴”，安慰他們的情緒。雖然這不解決問題，但是也不會發生更嚴重的後果了。
• “奶嘴”是啥呢？主要是指兩種產業。
• 第一種，是發展發洩性的產業。包括色情業、賭博業，暴力型影視劇、遊戲、體育等等。
• 第二種，是發展滿足性的產業。就是娛樂節目、明星八卦之類的。
• 高科技加上精英，加上強大的公司組織和資本，就是處心積慮地為普通人打造了一支支“奶嘴”。當然了，這不是陰謀，而是商業驅動的自然結果。
• 有一種文學，叫反烏托邦文學。最著名的代表作是兩本，一本是奧威爾的《1984》，一本是赫胥黎的《美麗新世界》。它們都是在想像人類未來的可怕前景，但是思路不一樣。奧威爾害怕的，是權力作惡，而赫胥黎害怕的，是我們的人性作惡。
• “奧威爾害怕的是那些強行禁書的人，赫胥黎擔心的是再也沒有人願意讀書；奧威爾害怕的是那些剝奪我們信息的人，赫胥黎擔心的是人們在汪洋大海的信息中日益變得被動和自私；奧威爾害怕的是真理被隱瞞，赫胥黎擔心的是真理被淹沒在無聊煩瑣的世事中；在《1984》中人們受制於痛苦，而在《美麗新世界》中人們由於享樂失去了自由。

朴素的生意

https://www.ljsw.io/knowl/article/lF.html

• 考慮商業問題，有一個基本的原則，就是可複制性問題。如果不甘心做一個小而美的生意，而是要不斷增長，那你生意的起點，就必須具備大規模複製出去的可能性。
• 要想進入印度，得有兩個條件：
• 第一，產品性能不可以打折扣；
• 第二，產品價格要大打折扣。
• “沙盒創新”。什麼意思？就是一個盒子，裡面裝滿了細沙。也就是說它的外部條件是剛性約束的，盒子不能打破——價格一定要低，這是非常明確的，無法改變的。但是你又要創新，那怎麼辦？只能在細沙上做文章，也就是在一些細小的環節上保持彈性，充分挖掘創新的潛力。
• 商業上的“空間平權”。就是說，隨著移動互聯網的發展，商業的地點效應沒有原來那麼重要了。
• 但凡說自己在創業的，基本上都還沒賺錢，但凡說自己是做生意的，通常都賺到錢了。

工具的反扑

https://www.ljsw.io/knowl/article/lE.html

• “你手里有一把锤子，看什么都是钉子。”
• 陆地战争已经演化成僵持不下的堑壕战了。很多人意识到，“绅士战争”要过时了，双方拼尽国力的所谓“总体战”时代到来。那既然我方国民都要拼尽最后一滴血，为什么还要珍惜敌方平民的血呢？
• “要小心那些满手都是坏牌的人。因为当手里的每一张牌都是坏牌的时候，他想要赢一把的唯一办法，就是打破游戏规则。”

两种“福利观”

https://www.ljsw.io/knowl/article/lz.html

• 在西方的福利制度中，接受福利是公民的权利。美国罗斯福总统提出的“四大自由”：言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由。
• 请注意，既然是他的权利，那就没有人可以剥夺，他也没有必要有任何惭愧，甚至没必要对谁表达谢意。这是他根据法律应该得的，这是一种观念。
• 中国人的观念是反过来的，社会福利是国家对民众的“责任”。

商业三级跳

https://www.ljsw.io/knowl/article/l6.html

• 一个公司的发展，抽象成三个阶段。第一个阶段，就是我们通常说的从0到1，创业阶段。第二个阶段是从1到N，发展阶段。第三个阶段是从N到N+1，转型阶段。
• 从0到1、从无到有的创业阶段。这个时候公司最好的经营方式是啥？四个字，精益试错。核心妙诀就是快，唯快不破，快速试错，快速迭代。这个时候，要求创始人和团队，必须有创意、有拼劲儿，能玩命尝试各种机会，找到公司发展的基础。
• 一个公司在发展的过程中，需要在三种能力之间不断切换、迭代：探索能力，标准化能力和二次创业能力。
• 命，弱者的借口；运，强者的谦辞。

人生三级跳

https://www.ljsw.io/knowl/article/lD.html

• 拿破仑有句名言：“不想当元帅的士兵，不是好兵。”
• “彼得原理”，说的是在一个组织中，每个人都趋向于最终晋升到他所不能胜任的地位。
• 管理者的任务，还是局限在工作本身，但是组织者就必须要有战略思维了。
• 组织内的资源，是看得见的，但是组织外的资源那可就是汪洋大海了。
• 组织者的重点仍然是行动，但是决策者只有一个重点，就是判断。

领导力

https://www.ljsw.io/knowl/article/lb.html

• 戰略高明與否，可以理論推導。但是每個人帶兵的人，都受制於他面臨的實際情況，不是所有的高明戰略都可以實施的。
• 主將受制於部下，戰略受制於現實，想法再高明也沒有用。
• 我們在讀歷史的時候，總覺得人可以選擇戰略。但是在真實的歷史場景中，往往是反過來的，是戰略在選擇合適的執行人。
• 這一代創業者，和中國古代的那些將領，面對的情況是一樣的。最終的結局，不取決於你明智不明智，有沒有高明的戰略。而是你能不能說服你的手下人，擺脫原來惰性和感情，相信你的判斷和選擇，跟著你往黑洞洞的陌生地帶一起進發。
• 領導力，是引領眾人去一個未知地方的能力。

詐騙手法: 美國紐約JFK機場UBER詐騙手法為例

詐騙手法

• 鎖定外國旅客
• 取得你的部分信任,跟你已知的東西產生連結>> 問你要叫UBER嗎？
• 讓你有沉默成本添加 >> 你把行李放進他的車上,且立即開車
• 安撫你的不安 >> 開啟uber計價，讓你感覺有價格合理範疇
• 最後攤牌 >> 到達目的地坐地起價

建議方式

• 乘坐正牌計程車,機場到市區是固定價格:50~60美金 (2023已經漲價到USD 76.55,小費另計)
• 如果要使用Uber,務必採用系統叫車，系統付款

帝国的衰落

https://www.ljsw.io/knowl/article/lx.html

• 葡萄牙，它的问题比较简单，就是国家太小，人口太少。虽然建立起了横跨几大洲的帝国，但毕竟力不从心。小小的葡萄牙必须同时向东方、美洲和非洲派遣兵力，控制地盘。即使是几千人的伤亡，对葡萄牙来说也是重大损失。
• 那后果是啥呢？就是和直接获取金银相比，任何生产活动都太艰苦太漫长了。
• 有了金银的西班牙人，有大量的消费需求，但本国生产根本无法满足，怎么办？两个办法，第一是引进劳工，第二是进口。
• “伊比利亚文化”的观念。这种观念热衷享乐、鄙视生产、歧视劳动者，追求奢华，从根本上是一种反生产的文化形态。
• 当财富只是金钱的时候，消费完了就完了，什么也没有留下。而当财富是资本的时候，它就像血液一样，在整个社会的体内流转。不仅生产出新的财富，而且还养活了大量的人口。不仅养活大量的人口，还让这些人参与广泛的协作，建构起有活力的社会组织。不仅有广泛的协作，还在为整个社会积累知识和制度环境，最后才是国强民富。

行业和命运

https://www.ljsw.io/knowl/article/lC.html

• 大量的新行業不斷出現，速度還越來越快。一個人有三四十年的工作時間，而一個行業的壽命還未必能到三四十年。所以，定行業就定終身、進一行就要愛一行，這種思維方式自然就過時了。
• 對行業和個人命運關係的看法不同。把自己當做某個行業裡的人，還是當做掌握特定能力的人，看待機遇和挑戰的角度也不一樣。
• 這家公司可能會成為一個獨角獸，當然也可能會倒掉。但是請注意，從根本意義上，我讓你去的不是這家公司，而是一個新興的行業。新技術帶來的變革，將會產生很大的財富機會。你就把我推薦的這家公司，當作進入一個新時代的門，將來你不會後悔的。
• 都說創業風險大，那是公司的風險，行業的風險，投資人的風險。而作為個人的創業者，他幾乎不會失敗

罗伯斯庇尔

https://www.ljsw.io/knowl/article/l8.html

• 自由啊，多少罪行借着你的名义四处横行！
• 权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败
• “历史上的丹东总是输给历史上的罗伯斯庇尔。”什么意思？激进者，只要你还有底线，总是会输给比你更激进、更没有底线的人。
• 逻辑发展的过程。
  为了某项事业，可以牺牲一部分无辜者。这是第一步。
  既然已经牺牲了无辜者，那么杀害无辜者就是这项事业本身的一部分。这是第二步。
  谁阻挡杀害无辜者，谁就是这项事业的敌人。这是第三步。走到了这一步，下面就是无底的深渊。

美德的条件

https://www.ljsw.io/knowl/article/lB.html

• “只因有你这样的好皇帝，才有他那样敢说话的臣子啊。”
• 要把自己当成一个工具，让李世民能够通过自己这个工具，让自己显得像是一代明君。
• “忠臣”和“良臣”的本质差别。能让自己获得美名，辅助君主获得尊贵的声誉，子孙相传，福禄无疆的臣子是“良臣”。而自身遭受杀戮之祸，又让君主背上陷害忠臣的恶名，使“小家”和“大家”都遭受损失，只留下空名的臣子是“忠臣”。
• 我尽情地说，你尽量地忍。我说到最后，你忍到最后，咱俩都能成就美名。
• 任何一种美德，都是相互成就的。任何一个人的美德，都是在允许这种美德绽放的环境里，才可以存续下来。

欲望的背面

https://www.ljsw.io/knowl/article/ll.html

• 日本年輕人沒有慾望、沒有夢想、沒有幹勁。無論物價如何降低，消費無法得到刺激，經濟沒有明顯增長；銀行信貸利率一再調低，而30歲前購房人數依然逐年下降；年輕人對於買車幾乎沒有興趣，奢侈品消費被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐能打發就行。日本已經陷入“低慾望社會”。
• 整個社會既沒有明顯的不公平，也沒有明顯的機會，人人都沒有妄念的社會，當然也就是一個喪失了活力的社會。

真实世界的学问

https://www.ljsw.io/knowl/article/lw.html

• 知識服務業，傳達知識，重要的是傳達。
• 視頻對用戶的流量耗損比較大，要求用戶全神貫注才能學習，其實是製約了用戶的選擇
• 音頻形式，雖然有局限性，但是更大的好處是解放了用戶的眼睛和時間。無論是在路上，在做家務，在健身，都可以享用我們的服務。
• 在酒吧毆鬥致死事件中，85%的案件，先動手的都是那個最後被打死的人。 (I See)
• 看統計學報告時不能只看數字，也不能只看調查者態度是否認真，原始資料是否可靠等等，還要有相應的社會知識。否則，很容易被統計學欺騙。
• 統計學的高手，往往不體現在專業水准上，而是豐富的社會知識。 (I Know)
• 專家看來看去，找到了一種東西，可以作為核實商人真實花費的依據——就是鹽。

隐秘技能

https://www.ljsw.io/knowl/article/AQ.html

• 在每次賣畫之前，他都會先辦一次畫展，但是先不給你看畫，而是先講一段這幅畫背後的故事，等你聽得津津有味的時候再給你看畫。這時候畫商和收藏家就會覺得“還真是這麼回事”，然後就有了知己一般的認同感。久而久之，畢加索在他們心中的地位就越來越高了。
• 當別的畫家在追求繪畫技巧的時候，畢加索已經洞見到現實的痛點，並且融入到作品中。當別的畫家考慮到現實的時候，畢加索已經在探索新的藝術風格。當別的畫家找到新風格時，畢加索已經運用他的商業思維，打造自己牢固的資源和品牌。
• 一個行業的紅利，其實不見得是被這個行業的頂尖技術高手拿走的，通常是被這個行業裡最能說、最會溝通的人拿走的。

发明的基础

https://www.ljsw.io/knowl/article/Ag.html

• 如果没有后面的不断迭代升级，这些新技术也会变成一个僵死的怪物，毕昇的活字印刷术就是掉到了这个陷阱里。
• 在欧洲，印刷术发明推广之后，图书的数量迅速增加，让下层民众都可以直接读到《圣经》和其他的著作，罗马教廷的信息不对称一下就被打破了。所以欧洲后来的宗教改革、启蒙运动，都和古腾堡的活字印刷术有关。
• 发明，不是某个发明家灵光突现，单点突破的结果，它其实更依赖三样东西——
  第一，是与发明相关的社会“配套”。
  第二，是科学方法带来持续改进和迭代。
  第三，一项技术或发明的诞生，是科学家、产品家、投资家、企业家、工匠不断接力的结果。

善意的真相

https://www.ljsw.io/knowl/article/AP.html

• 现在的香港人基本上都出生在香港，他们的本土认同，不再是远在内地的祖籍，他们觉得自己就是香港人。这个认同一发生，在特定的情况下，难免就有排外情绪。
• 零关税，则是因为东南亚海域有大批海盗，香港岛登陆地点众多，不可能一一设防。如果政府试图收取关税，结果只是给海盗提供了无穷无尽的生意。既然如此，何必自找没趣。不收税，也就没必要走私了，大家都做合法的进出口贸易好了。

太监为何干政？

https://www.ljsw.io/knowl/article/Au.html

• 在官僚体系运转的过程中，为什么太监能经常取得权力？
• 过去皇帝管理一个国家，靠的是官僚集团为他提供信息，然后在这个信息的基础上做出决策，再靠官僚集团去执行。
• 皇帝更倾向考虑整体利益，官僚系统反而会逐渐形成自己的利益集团。这既是人性的问题，也是制度的问题，皇帝往往是孤家寡人，官僚集团倒是人多势众。从这个角度上说，皇帝其实反而弱势。
• 如果皇帝做所有决策的信息来源都是官僚系统，实际上他就没有啥权力。你想，这些官员集团在向皇帝汇报信息的时候，按照自己的利益需求去加工，皇帝在这个基础上做出的决策，就不会和官僚集团的利益偏离太多。
• 权力这个东西，不是掌握在有决策权的人手里。在实际的政治运作中，它其实是掌握在有信息权的人手里。
• 一个王朝官僚系统烂透了，官僚集团和皇帝的矛盾不可调和了，才会出现太监干政的情况。实际上，皇帝通过太监，延续了皇权体制的运转。所以，太监干政，不是正常的官僚系统运转失灵的原因，而是它的结果。

远见和权谋

https://www.ljsw.io/knowl/article/An.html

• 埃隆·馬斯克的故事是有模板的：
• 第一步，發現人類的問題；
• 第二步，問題很大，必須死磕；
• 第三步，原來這事可以用高科技決掉；
• 第四步，投資、併購、成立公司、融資上市。
• 一個人如果不說自己相信的話，他就是個騙子。但是一個人在所有相信的話中，也會選擇最能帶來利益的話，反复說、大聲說，否則他就很難協同他人，走向自己的目標。

同构学习法

https://www.ljsw.io/knowl/article/A1.html

• 一個領域的方法，可以對應解開另一個領域的問題。從一個領域入手，可以幫我們理解另一個領域的規則，這就叫同構學習法。
• 有一張世界地圖，撕碎了，讓孩子拼起來。這個工作本來很難，但是孩子很快就完成了，為啥？因為這張地圖的背面，原來是一張人像，孩子是反過來拼人像 ，人拼對了，再翻過來地圖也就對了。
• 寫議論文吧？先寫一個論點，或者有的是兩個論點；再寫幾個論據；然後再來一個反面論證；最後重述主題就結束了。
• 用一個領域的知識，去揭開另一個領域被刻意隱藏的東西。
• “同構學習法”，一共有三個用處：
  第一，解決其他領域的問題。
  第二，理解其他領域的難點。
  第三，揭開其他領域被隱藏的秘密。

从经典到经验

https://www.ljsw.io/knowl/article/AZ.html

• 一本书，之所以被认为是经典，通常都是因为作者对他那个时代的某个问题，做出了回答与思考，是有背景和上下文环境的。
• 读书的目的，是扩展自己认知的边界，这也是学术界最提倡的“问题意识”。

小高潮

http://www.luojiji.com/thread-7355-1-1.html

• 幸福感，遵循的就是一個相反的規律：幅度不重要，頻次才重要。
• 為什麼幅度不重要呢？因為人有很強的適應能力。
• 體驗一個大大的美好，不如擁有很多美好的體驗。一個每天經歷十幾個小開心的人，很可能比只遇到一件大喜事的人更幸福。
• 向巴菲特學習。他說：“我非常熱愛我的工作，每天早上去上班時，都會覺得自己好像是要到西斯汀教堂作壁畫一樣。”
• “一個人生命中最大的幸運，莫過於在他的人生中途，即在他年富力強的時候，發現了自己的使命。”
• 使命什麼？是能夠把你“極少的大高潮”，和日常每一天的“小高潮”，完美結合起來的東西。
• 帶著使命感，一直為某個偉大的時刻做準備，在任何環境下都成為一個獨特的人。

大高潮

http://www.luojiji.com/thread-7350-1-1.html

• 幸福取决于较多的小高潮，财富取决于极少的大高潮
• 致富不取决于你判断对了多少次，而是取决于你在对的时候敢不敢下注，在错的时候能不能止损。也就是说，财富取决于单次的幅度，不取决于频率。
• “我从索罗斯身上学到很多，但可能最为重要的，并不是你对还是错，而是在你正确时赚了多少钱，错误时赔了多少钱。”
• “当你对一笔交易充满信心时，就要给对方致命一击。索罗斯对我不多的几次批评，就是因为我对市场判断正确时，没有最大限度地抓住机会放大胜果。” 
• “好机会不常来。天上掉馅饼时，请用水桶去接，而不是用顶针。”
• “每个投资人都应该假设，自己手中只有一张可以打20个洞的投资决策卡，每做一次投资，就在卡片上打一个洞，用完为止。”这是提醒我们，不要频繁地做决策。

宇宙社会学

http://www.luojiji.com/thread-7322-1-1.html

• “宇宙社會學”，它有兩個基礎假設。
• 第一， 生存是文明的第一需要。
• 第二，文明不斷成長和擴張，都需要資源，但是宇宙中的資源總量保持不變。
• 「猜疑鏈」。 就是宇宙中的兩個文明，隔了那麼遠的距離，文明類型差異巨大，所以沒有辦法判斷對方是善意的還是惡意的。 就算能夠判斷對方，我們自己也無法判斷對方是否認為我們是善意的。 也就是說，即使對方一開始本來是善意的，但對方誤判我是惡意的，也可能先下手為強，把我幹掉再說。
• 「技術爆炸」。 回看我們人類就知道了。 一萬年前，我們的生活狀態和大猩猩差別也不大，但是很快就進入了農耕文明；一萬年後，就進入了工業文明；工業文明不到200年，又進入了資訊文明； 資訊文明才幾十年，人工智慧時代馬上又要爆發了。 而且，這個速度還在加快發展。 站在宇宙的尺度上看，這個速度，簡直就是爆炸。 幾十年、幾百年的時間，就是短短的一眨眼。
• 結論來了—宇宙間兩個文明，只要探知到對方的存在，沒什麼可猶豫的，打得過就直接動手，滅掉它；打不過，就嚴格保密自己的存在，不讓其它文明發現自己。
• 個體的意志雖然是要“求存”，但是文明一旦堆積起來，運行是有成本的。 運作成本大到一定程度之後，文明就身不由己了。
• 猜疑鏈有一個前提，就是互相能夠了解，至少能夠了解對方的實力。 但是在宇宙中，文明形態可能是千差萬別的。 一旦遭遇，他們能馬上了解彼此之間的實力差距麼？ 如果對方的科技水平，並非單純反映在武力上怎麼辦？ 你先下手為強，反而招來自我毀滅怎麼辦？ 那是否，不攻擊反而會是更明智的選擇呢？

间接后果

http://www.luojiji.com/thread-7321-1-1.html

• “接觸符號論”。大概意思是，只要外星人一出現，他們還只是個符號，但不管他們是友好還是敵對，都會讓人類文明產生分裂。
• 媒體，我們通常理解就是用於傳播信息的。傳播信息主要就是兩個指標，第一是傳播的帶寬，也就是信息量；第二是傳播的速度，也就是效率。
• 在報紙出現之前，公眾輿論這個東西是不存在的。因為民間想傳播一點東西，主要就靠說，但是聲音能傳多遠？而且說的經過七嘴八舌一轉述，肯定會面目全非。所以人們很難大範圍的普及一個觀點，更不可能就一個問題達成廣泛的共識。
• 電視催生了大眾文化。

蒋介石和蒋经国

http://www.luojiji.com/thread-7320-1-1.html

• 所谓现代社会转型，就是“从身份到契约。”
• 按照这部法律，父母子女之间的关系，已经从传统的孝道伦理，转变为亲子关系中的权利义务。
• 对于未成年子女，父母的义务聚焦于抚养，抚养聚焦于子女利益最大化。父母怎样做对于未成年子女最有利，就应该怎样做。
• 现代社会的观念中，儿子这个身份不是最重要的。父子关系，其实是一种契约关系。你生了一个人，把他带到世间，其实就和国家签下了一张合同。你要负有照顾他、把他抚养成人的义务。这个义务，在他成年之后就解除了，剩下的就是纯粹的父子亲情。

从八股文到高考

http://www.luojiji.com/thread-7319-1-1.html

• 是科举制下的文体。那科举要解决的问题是啥？是要在大一统的帝国内，在全国范围内选拔人才。
• 正是通过“八股取士”这种死板的考试制度，再加上省际之间的比例协调等等配套办法，中国这个地域辽阔、人口众多的国家，实现了各个地方、各个阶层的人都有机会跻身国家统治阶层。
• 选拔什么样的人呢？是见多识广、才华横溢的人；还是那些面对一个目标，能持之以恒地找方法达成，坐得住、能下功夫的人呢？

"更好"和"更方便"

http://www.luojiji.com/thread-7313-1-1.html

• 弓箭需要人手拉开，所以对手臂的力量要求特别高。而弩呢，有一个扳机，可以先用脚蹬或腰部的力量上弦，等到要发射的时候，再扣动扳机，所以弩准备射击的速度比弓要慢。
• 火枪使用起来太简单、太便捷了。训练一个射手可能要几年乃至十几年，但训练一个火枪兵只需要几星期，这使得当时英国政府有条件，在短时期内把平民组织训练为一支可以作战的军队。
• 弩在古代战争中起到的作用，与火枪十分类似：允许政府短时间内组织大量平民或囚徒，成为能与正规军队相抗衡的作战力量。这就使得中国古代战争动员的规模非常庞大。
• 技术演进的方向，不是越高级越好，而是越普及越好。

非期然后果

https://www.ljsw.io/knowl/article/Ae.html

• 只能預計那些符合期待的後果，就是期然後果。只有開始行動了，才會出現非期然後果。
• 你的任何一個行動，都會觸發這個網絡其他人的行動，他們的行動是不可預測的，而且會反過來影響你的行動。 ，非期然後果就越嚴重。
• 人類是唯一能靠想像，來規劃自己的未來的物種。
• 騰訊公司開發互聯網產品，稱為句頭頭禪，叫小步快跑，快速轉換。
• 一件事，可做可不做，如果有能量就盡量做。為什麼？因為會發生無法預料的非期然後果。

你相信常识吗？

https://www.ljsw.io/knowl/article/Am.html

• 判斷這些事情的思維方法：
• 第一，常識，是我們的認知底座，越大、越多越好。
• 第二，和常識不一樣的，看證據，證據越權威越好。
• 第三，新證據和老證據不一樣的，看證據的力度，越來自於科學共同體的越好。
• 第四，沒有什麼終極的相信。相信什麼，都只是一種臨時性的狀態，隨時做好準備，等待新證據和新結論的到來。

实验室的智能革命

https://www.ljsw.io/knowl/article/AW.html

• 可重複，可檢驗，是科學機制的核心。
• 很多實驗，尤其是生物學實驗有一個特點，就是重複性低。
• 因為生物學，醫學實驗的複雜度太高，稍微一點點變化，都有可能對實驗結果帶來影響。而這些變化，可能是常人注意不到的因素。
• 羅成偉說，現在看到一個解決方案，就是智能化-編程，然後由機器人機器人來進行實驗操作。
• 智能化，能夠讓全球的實驗室聯網。
• 從小作坊，到工業化，再到智能化；從分散部落，到全球互通互聯；從人腦學習，到機器學習