敬 好友 Howard

消息是由臉書看到Hedy發布你已經於1/16號在上海離開了我們

一瞬間還懷疑是否是調皮的你想整整朋友,但很遺憾並不是

今天特意穿著整齊去送了你最後一程

好兒,你是成功的,這麼多朋友一起來送你

大家都記得你的聰明,記得你的熱情,記得你的善良,記得你的仗義

我羨慕你, 我也懷念你....好友,相信你在另外一邊會持續地發光發熱!!

NO.1378 怎样做好向上沟通？

 https://www.ljsw.io/knowl/article/qt.html

• 向上溝通最容易踩的第一個大坑，叫作“聰明一休”式的溝通。你默認，你正在做的這件事跟別人沒有關係，自己一個人像聰明的一休一樣，開始開動腦筋。但問題是，很多時候，我們沒有辦法在最短時間內一個人找到最佳方案，更可怕的是，我們經常自以為找到了最佳方案。
• 不要表演努力，而要解決問題。
• 要窮盡一切資源，團結一切可以團結的人，利用一切可以利用的力量來解決問題。你為什麼不認為，你的領導也是你團結的對象呢？為什麼你不認為他就是你可以優先利用起來的資源呢？
• “昭君出塞”式溝通。什麼意思？就是領導派你一個活，你跟昭君出塞似的，一臉悲壯，自生自滅，從此杳無音信。你就說，如果你是領導，你著不著急？
• 因為缺乏過程中的同步，等到他把結果拿回來的時候，最佳的解決時機已經錯過了，這就造成了我對他工作過程的失控
• 向上溝通，特別重要的一個原則就是保持透明度，有困難要及時求助，沒困難也要定期同步，這樣才能方便我們彼此協作。
• 第三種反面典型，叫“無效傳球”式溝通。當事人覺得，問題我已經反映了，求助我也做了，郵件我也發了，你不回，那就是你的責任，反正我的任務完成了。
• 領導是你的資源，是你要用起來的力量。對，是資源，不是老師，更不是家長。在職場上，領導之所以把這個事交給你，就是因為他忙不過來，但這個事交給了你，別管是不是後來背鍋還是接盤，事交給了你，那就是你的，你要為這件事的結果負責。
• 首先，一定要先解決一個問題，就是情緒。不管跟誰，帶著情緒去溝通，這是大忌。
• 再棘手的新問題，也不可能所有人一點想法都沒有，擬定一個初步方案，供領導思考的時候當個抓手用，這我們總是能做到的。
• 好的向上溝通是什麼？不是很客氣，也不是花言巧語，更不是所謂的溜鬚拍馬、歌功頌德，而是你讓領導有掌控感。不僅要讓他對困難有掌控感，還要對進度有掌控感，更要對結果有掌控感。

物價沒漲為何錢愈變愈薄？世紀之圖解開通膨謎團

https://technews.tw/2021/02/24/the-truth-of-inflation/

• 根據最新計算，2000 年 1 月至 2020 年 12 月的最近 21 年，總體通脹率為 54.6%，得出的年復合增長率為 2.2%，非常接近美聯儲的既定通脹目標。
• 除了住房成本，無形服務的成本都在上升，而物質商品的成本則呈現下降趨勢。
• 政府參與提供商品或服務的程度越大，價格隨時間的上漲幅度就越大，例如醫院和醫療費用、大學學費、育兒費用。
• 軟體、電子產品、玩具、汽車和服裝，政府資金挹注與法規相對較少，價格就呈現下降。
• 無形服務價格為何會上漲，原因是非物質手段已成為地位象徵，富人需求增加推動價格上漲，也反映從炫耀性消費向低調消費的轉變。Insider 分析現在的消費趨勢，指出低調消費不僅是頂尖富人的特色，且是菁英階層的消費趨勢。
• 上層階級和中產階級都可以擁有同樣奢侈品牌的時代，非物質手段是富人顯示自己與眾不同的方式之一。
• 隨著發達經濟體財富不平等加劇，未來服務只會比物質產品更昂貴。

比爾蓋茲分享 4 閱讀秘訣，教你更快吸收書籍知識

https://buzzorange.com/techorange/2021/02/24/4-reading-tips-from-bill-gates/

• 微軟創辦人比爾蓋茲每年都會看 50 本書
• 股神巴菲特每天閱讀 600 到 1000 頁
• Facebook 創辦人馬克祖克伯在 2015 年就下定決心每兩週要看完一本書
• NBA 小牛隊的老闆 Mark Cuban 每天花超過 3 小時閱讀
• 比爾蓋茲說：「雖然我現在可以去任何地方，向任何人討教，但是，閱讀依然是我得到新知識的最主要途徑。」
• 蓋茲說：「如果你無法用簡單的語言去解釋一件事，那你對它還顯然還不夠了解。」
• 蓋茲看書的 4 個方法：
• 閱讀時，在書中每一頁的邊緣做筆記。
• 讀書不能只讀一半，精華往往在後頭。
• 每天強制自己最少空出一小時閱讀。
• 不管電子還是紙本，最重要的是什麼最適合自己。 
• 蓋茲說：「做筆記能夠讓我確認自己有真正在思考書中所說的一切。」
• 當我們認真的思考所閱讀的內容，看看它如何能夠運用在自己或他人的日常生活中，那閱讀的價值就會被大大的提升。
• 蓋茲從 1980 年開始，也會每半年就空出一個禮拜「閉關修練」。在這個禮拜中，蓋茲會排除所有外務，不見任何人，一個人關在別墅裡大量閱讀與思考。

NO.1377 怎样进行一次艰难的沟通？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qU.html

• 只有通過結構化傾聽，你才能把對方的話真的聽懂，分得清楚什麼是事實，什麼是情緒。
• 說服的公式：讓自己說話有分量+鑿穿對方的心理防線。
• 我們有沒有辦法增加自己的分量？有，就是我認真，我誠懇。而這種分量會隨著時間的累積變得更重。
• 小楊當然因此經常跑外地去那家醫院，去攻克那個客戶，每次跟對方溝通完，回到北京，他都會做一件事，專門上門給主任再匯報一次
• 這就是一點點鑿穿對方的心理防線，一次次拜訪、一次次匯報、一次次同步信息，對方對你的認識和印象，就在這一次次看似微小非正式的溝通中發生變化。
• 溝通最底層的邏輯，是無限遊戲，就是永不關閉這場遊戲，沒有終點。
• 無論他是拒絕我們、支持我們，還是不搭理我們，只要我們還能跟對方保持對話，只要對方沒有完全關閉跟我們的溝通渠道，那溝通這件事，從來就沒有失敗這個說法。
• 溝通不會失敗，我們可以在前一個溝通的基礎上，不斷地去建立一個新的溝通，不斷把關係推向新的階段。

NO.1376 商鞅变法的影响有多远？

https://www.ljsw.io/knowl/article/q4.html

• 刑名之學在當時分化出兩個方向：一是語言學、邏輯學的方向，商鞅沒興趣；二是管理學的方向，商鞅很精通。
• 商鞅的一切變法主張，核心是兩個字：耕戰；目標是兩個字：富強。
• 如果還要精煉一下的話，那麼核心只有一個字：戰；目標也只有一個字：強。因為，耕是為了戰，富是為了強。
• 商鞅帶給世人最強烈的震撼是：富國強兵竟然並不很難，只要把激勵機制稍微調整一下就可以了，藥到病除。這就意味著，作為管理者而言，無論治理一個國家還是管理一家公司，核心任務只有一件事，那就是設計一套激勵機制。只要這套機制設計得好，那麼所有的人都會被這套機制自動驅趕到你想把他們驅趕到的地方。
• 通用電氣公司發明過一個很流行的末位淘汰制，傑克·韋爾奇稱之為“如何建立一個偉大組織的全部秘密”。這個秘密很有數學上的簡潔之美，簡言之就是在每一個考核期間內，把業績倒數的10%的人員果斷淘汰。
• 公司要想保持競爭力，必須找到一個推動公司運行的動力澎湃的發動機。

NO.1375 被小人陷害，该怎么办？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qc.html

• 問題是，這種事情過於嚴重和敏感了，以至於國君的態度往往都是寧可信其有，不可信其無，而國君就算對被告表達出“信其無”的態度，被告也未必敢信。
• 詭計涉及的利益夠大，就不難讓當事人做出錯誤的判斷，而各種情緒、偏見、猜忌也往往不著痕跡地添油加醋、煽風點火，把易解的問題變得難解，把細小的亂局變得無法收拾。
• 經典的解決方案是這樣的：不管心里相不相信田忌，都不能審，對問卜人也不能審，而要馬上把問卜人解送到田忌的軍營，由田忌自行處理。
• 古代的管理智慧，特別強調“用人不疑，疑人不用”，這就導致用人形同賭博，賭對了就是聖君有識人之明，賭錯了就是奸臣誤國。沒辦法，監管成本實在太高，又疑又用顯然也不可行。怎麼才能給安全多一點保障呢，最常見的模式就是製衡：領導才不在意下屬誰對誰錯呢，只要有矛盾就好。

NO.1374 “祛魅”是人类的“梦醒时分”？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qN.html

• 韋伯標誌著現代思想的成年，因為他完成了兩件事情：看清現代和反思現代。
• 看清現代，就是看到現代社會紛繁表象之下的本質性特徵；
• 反思現代，就是指出現代性深層的問題。
• 韋伯被人引用最多的一個術語，叫做“世界的祛魅”（德語Entzauberung，英語disenchantment），也有人翻譯成“除魅”。
• 這個詞字面的意思就是“世界被祛除了神秘性、魅惑性”，這說的是人對自然世界的認識發生了改變。換句話說，以前人對自然的認識中有一種神秘性，後來被去除了。
• 一個到處都是神靈的世界，對那個時代的人到底意味著什麼呢？意義非常重大，這意味著，人和世界之間是可以建立起某種聯繫的。而且甚至是可以溝通，可以互動的。
• 這些冥冥之中難以言說的神秘事物，構成了古代精神極為重要的一部分，讓人類和整個宇宙緊密連接為一個整體，構成所謂的宇宙秩序（cosmos），古代人從這種整體秩序中確立了生存的意義，獲得所謂“安身立命”的根據。在這個意義上，古代的人類是“嵌入”在整個宇宙之中。
• 祛魅意味著什麼呢？簡單地說，就是用理性的力量驅散了神秘的魅惑。
• 我們中國人習慣把“宗教”和“迷信”連在一起說，“宗教迷信”。但在西方歷史上，宗教和迷信其實並不是一回事。
• 祛魅的第一個階段叫“宗教的理性化”,在這個階段，祛魅並沒有瓦解宗教，反而使宗教獲得了理性化的發展。
• 現代科學是理性化活動最典型的體現，依靠的是冷靜的觀察、可靠的證據、嚴謹的邏輯和清晰的論證。科學得出來的結論，就是可觀察、可檢驗、可質疑、可反駁、可修正的，它在根本上抵制一切神秘和超驗的事物。
• 這個邏輯發展下去，最後還是會挑戰宗教的精神主導地位。到尼采喊出來“上帝死了”這句話的時候，這個挑戰就基本完成了。
• 古代社會中那種無處不在的意義消失了，那些與世界的聯繫和溝通也沒有了。
• 世界的祛魅或者說世俗化並不是說宗教消亡了、不存在了，而是說它不再是一種共同的默認的信仰。
• 現代社會，人被從那個大的“母體”中剝離出來，從此孤獨地、無依無靠地存活在這個世界上了。
• 科學能讓人從古代的魅惑中清醒，但是清醒之後的現代人怎麼重建終極價值和生命意義呢？祛魅的世界怎麼才能不成為冰冷荒涼的世界呢？

NO.1373 上瘾，就是“想要”超过“喜欢”

https://www.ljsw.io/knowl/article/qd.html

• 「想要」是說你在追求這個東西，得到它，會讓你感到快感，它是你行動的回報和獎勵
• 「喜歡」說的是說這個東西本身給你帶來了快樂，你在享受這個東西
• 所謂「上癮」，就是「想要」的程度已經增大了很多，而「喜歡」的程度沒有增大多少，以至於「想要」已經明顯大於「喜歡」，這麼一個局面。
• 想要，是由大型神經系統來控制的，主要由中腦和多巴胺控制。多巴胺你很熟悉了，是大腦中的獎勵物質，是一種激勵機制。
• 喜歡，則是與大腦的阿片系統、初級感覺區域和估值前額葉區域相連接的。
• 激勵-敏感化理論就是說，上癮的過程是「想要」這個激勵系統變得越來越敏感、以至於人越來越「想要」的過程。上癮的多巴胺系統是極其敏感的，一點微小的刺激就能勾起他的「想要」。
• 成為重度咖啡使用者，你對咖啡的想要程度大大提高了，但你對咖啡的喜歡程度並沒有相應地提高那麼多。你的確比一般人更喜歡咖啡，但你的喜歡也只是略微的喜歡：你喜歡的程度遠遠沒有想要的程度高。
• 人生應該追求真正的喜歡，而不是完成多少個想要。
• 現在流行的所謂的正念（mindfulness），強調的就是要專注欣賞當下的東西，是真喜歡，而不是總想著下一個想要。

NO.1372 怎样把写作变成习惯？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qT.html

• 想走職業道路，得有職業狀態，先要有固定的寫作習慣。
• 寫作的心流感覺很像是和一個人聊得投機，越說越興奮，下一句話自動地湧到嘴邊來。
• 建議就是這四條：
• 三分鐘倒計時；
• “從前有座山，山上有座廟”；
• 珍惜慣性；
• 在有把握的地方停下來。
• 葡萄牙詩人佩索阿有一句話“寫下就是永恆”，這幾個字激勵了無數的寫作者，他們相信文明的含義，遠遠不止於白日的麵包和夜晚的擁抱，他們相信靠寫這個動作，可以參與到更永恆的進程中來，而不只是為了留下自己的名字。

NO.1371 中国何时才能消灭 996？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qi.html

• 東亞地獄模式的形成原因，並不是傳統意義上的地少人多、資源不足，而是東亞幾個經濟體的產業高度同質化，被封死在了有限的幾個狹窄賽道上，比如電子產業。
• 東亞的人力資源又豐富又優質，但也只能局限在幾個狹窄賽道里高烈度地競爭，必然會降低效率，所有人累死累活，獲得的回報也不成比例。
• 是什麼限制了亞洲的產業發展？寧南山認為，重大的限制有四個。
• 第一個是東亞經濟體們在地緣環境、自然資源這些天賦上的弱勢，最典型的就是農業技術和能源開採技術落後。
• 第二個限制是歐美的政治性壓制，最典型的就是亞洲的軍事工業。
• 第三個限制，是很多亞洲公司的資本性收益沒有能夠留在本土，而是被歐美資本以股權分紅的方式收走了。
• 第四個限制，是東亞自身存在技術和設計能力不夠的產業。寧南山當時列舉了四個，分別是奢侈品產業、醫藥和醫療器械產業、高端汽車產業、半導體產業。
• 要打破內捲，打破東亞地獄模式，就得玩命往高端和新興賽道拓展產業，給人民提供盡可能多的就業選項，和生活方式選擇權。
• 任何選擇，只要願意承擔對應的責任和代價，就都是理性選擇。想明白了就行。

NO.1370 李丰：世界重回确定性

https://www.ljsw.io/knowl/article/qM.html

• 峰瑞資本的Slogan叫「做正確而非容易的事」
• 別人負責判斷一個商業項目的數據、產品、團隊靠不靠譜，而李豐負責判斷這些項目在不在整個大市場的演化主線上。
• 消費市場的需求雖然沒有在急速擴大，但流量結構已經發生了確定性的轉換：互聯網信息觸達你的方式，從最早的搜索邏輯已經完成了向推薦邏輯的轉換。
• 中國的金融業也會因為市場重回確定性，而將要發生一場從上到下、從資產到財富的整體結構調整。這個調整可能是2021年整個市場的重中之重。
• 第一個，對互聯網金融的監管從嚴，這會導致大規模的資金需求流回到傳統銀行。
• 第二個，中國實體產業的產業升級，已經確定性地改變了增長模式。增長模式從原來的規模化增長轉向了高附加值的增長，也就是追求人效和資產效率，追求高毛利了。
• 第三個，全球去年超發了20萬億美元的貨幣。中期，這些流動性就會溢出各個經濟體，流向優質資產的所在地了。那中國毫無疑問就是當前最有吸引力的地方。
• 在這些既定發生的事實面前，無論是中國自己的內生市場升級，還是外部的流動性注入，都對中國的整個金融管網提出了升級和改革的要求，你的管道夠不夠大、夠不夠通暢、夠不夠結實，來承接這些巨大的變化？這些問題會讓金融行業有很多的商業機會出現，比如說在數字技術、資本市場機構化、線上支付和資產配置等等各個層面。
• 新能源車行業瘋狂增長麼，我也請教了豐叔對這個行業的看法有什麼更新。他給出了兩個有意思的判斷：
• 第一個，他認為，資本市場對新能源汽車的情緒泡沫會在Q2消退。但這不意味著新能源產業就沒有成長了。
• 第二個，關於新能源產業最近很關心的、代表未來的固態電池技術，豐叔也說，他認為在全世界範圍內，中國會變成固態電池技術最領先的國家，因為這個產業足夠大，足以形成最大的驅動力，去驅動這個技術完成升級。

NO.1369 怎么对人才分类？

https://www.ljsw.io/knowl/article/q2.html

• 在此之前，人事工作就是招募、訓練、薪酬和績效管理。在這以後，一個稱職的人力資源管理者要思考，開發和配置人力資源，會為整個企業創造什麼樣的價值？
• 何世無才？患人不能知之耳
• 而在中國歷史上，論起君主們對人才的識別和挖掘能力，可能沒有超過三國時期的了。最明顯的證據就是：三國鼎立能維持那麼長時間，很重要的因素，就是各國都善於使用人才。
• 在諸侯割據時期，人才資源的優先級，比政治、地理、物質資源都高。
• 《人物誌》一共十二章，分三卷：上卷講考察人才的理論，中卷講使用人才的理論，下卷講在考察使用的過程裡，容易出現的各類問題。
• 擁有1項才能的，叫偏才，也就是有偏向特長的；擁有兩項以上的叫兼才，就是兼容的意思。
• 政治人才裡，主流人才分三種：第一種叫清節家。清就是清高的清，節是節操的節。你聽出來了，這就是道德高尚，適合為人師表，應該從事禮法教育工作的人。第二種叫法家，就是像商鞅、管仲這種，能建立法律和製度，推動各種政治經濟改革的人。第三種叫術家，法術的術，也就是謀士。
• 兼備這三種能力的兼才，就是最好的丞相人選了，書中的例子是姜子牙。同樣屬於兼才，但不夠完善的，叫器能，就是器材的器，能力的能。他們不足以統籌全局，但能獨當一面，適合負責治理地方政治。
• 怎麼觀察呢？切入點就在“偏才”的偏字上。絕大多數的人才，都屬於偏才，這些能把一種能力發揮到極致的人，通常就有另一種非常明顯的弱點。通過一強一弱的比對，就能鎖定人物屬性了。
• 想全面了解一個人的綜合能力，至少需要三天。第一天談道德，第二天談國家法律制度，第三天談謀略和權術，這才能準確地判斷他是否屬於兼才。
• 兼才的主要特點是什麼？還是在於兼容。但不是幾種才能的兼容，而是和其他人才的兼容。大部分情況下，偏才只能與自己同類型的人相處，他們大多只承認自己擅長的領域，只認可自己崇尚的學問，對其他類型人才的評價比較低。
• 《人物誌》的基礎理論是，人的禀賦是由先天決定的。那麼，人的精神活動寄託在形體中，一定會表現出來，投射到容貌和性情上。
• 多數人都有某種才能，只是強弱不同，即便不是兼才，也能算偏才，都是可以使用的。所以，問題就在使用者了——用錯人，聽著好像是用了錯的人，其實完全是用人的錯。
• 處理下屬之間的分工和配合，是君主或者決策者的主要任務。一般的人才都是偏才，我們前面說了，他們很難認同其他類型人才的意義，相處起來不見得愉快。這就需要來自上層的調和。

NO.1368 什么是古代战争的胜负手？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qk.html

• 古代中國的演化有兩樣東西很關鍵，一個是稅收，一個是軍事。
• 和平時期，稅收是影響社會演化的重要力量，有了稅收，中央帝國才能維持統一秩序。
• 混亂時期，決定社會演化的核心要素就成了軍事。因為軍事可以重建社會秩序，重新分配資源。
• 戰略，顧名思義就是指導戰爭全局的方略。
• 士氣是不穩定的，是經不住折騰的。你沒有辦法把士氣當成製定戰略的穩定要素來考量。
• 制定軍事戰略的時候，把“民心所向”當作一種技術要素考慮，也是不太合適的。
• 氣候這種稍縱即逝的變量，在製定長期戰略的時候也不能過分依賴。
• 中央帝國的軍事密碼正是“地理”。相比較於“天時”和“人和”，地理是個長久不變的因素。
• 軍事戰略的影響因素主要包括戰略要地、經濟資源、文化差異，這三者都是依托地理體現的。
• 請注意，沒有後顧之憂這一點非常重要。後來劉邦和項羽正面交鋒中，劉邦總是落敗的一方。但劉邦就算是不斷失敗，卻仍然像不倒翁一樣，頻頻受力卻不倒下。劉邦反而憑藉關中這個戰略要地，不斷地出擊騷擾，損耗了項羽的實力。
• 秦國經過變法後可以與山東六國抗衡，但其實，佔據四川獲得更多的經濟資源，也是重要原因。
• 為什麼諸葛亮的《隆中對》那麼有名，是因為他迭代了古人的地理認知。以前，人們普遍認為，只有從關中和中原出發，才能獲得天下。但諸葛亮將南方地理納入戰略考量。他提出，立足於西南的蜀地和中南的荊州，也有北上奪取天下的可能。
• 東吳的張竑也提出東吳版的“隆中對”，我們把它叫作“江東戰略”。江東就是長江下游南岸以南京為中心一帶，這裡是東吳的基本盤。張竑認為，佔領了江東，再順長江而上攻入四川，就足以和中原對抗。
• 中國的戰爭戰略主要有兩個方面：第一，對陸地地形的把握，只要掌握了中國的山川地理，就可以依據地理條件來進行防禦或者進攻；第二注重戰略，不注重武器。千百年來，中國戰爭武器的進步比較有限，很難有一方在武器方面突然佔據絕對優勢。但西方人的到來，打碎了這兩個戰略。他們從海上發起進攻，並利用堅船利炮快速取勝，對於中國而言都是顛覆性的，海權時代到來了。

NO.1367 怎么用网络视角看世界？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qL.html

• 人類社會，包括整個文明的演進，本質上就是一個不斷實現連接，不斷網絡化的過程。
• 人類最初，是一個個孤立的點。後來，點和點之間形成連接，人類構成了新的網絡，也就是部落。部落和部落連接，又構成了村莊。再往上，村莊組成了城市，城市組成了國家。到了大航海時代，國家和國家連接，整個世界都變成了一張網。
• 友誼悖論。簡單說，就是大多數人總是會覺得，你的朋友擁有的朋友，比你的多。
• 為什麼會有這種偏差？就是因為，擁有更多連接的節點，被放大了。當你在思考，你的朋友有多少朋友時，你想到的，其實並不是你所有的朋友，你往往只會想到，人緣最好，也就是擁有最多連接的那幾個朋友。這些擁有最多連接數的節點，被稱為超級節點。
• 你以為你在追隨大多數。但事實上，你只是在追隨少數的超級節點。
• 人類網絡的連接方式主要分成四種。
• 度中心度 (數量)
• 特徵向量中心度 (影響力)
• 傳播中心度 (速度)
• 中介中心度 (不可替代性)
• 最重要的規律，叫作“中心度，帶來中心度”。乍一聽，你可能有點懵。其實說白了，就是贏家通吃。人緣好的人，人緣會越來越好。受關注的人，會越來越受關注。有錢的人，會變得越來越有錢。最終，少部分的人，會掌握大部分的資源。
• 人類網絡在不停的生長，節點之間不斷產生新的連接。但是，這些連接不是隨機發生的，而有選擇的。中心度越高的節點，越能獲得優先連接。要知道，人的連接，它本質上也是資源的連接。你的連接取向，也反映了資源的走向。
• 在社會網絡裡，有一個概念，叫結構洞。找到結構洞，後來者也能快速建立優勢。
• 什麼叫結構洞？簡單說，就是兩個網絡之間，不存在任何連接，那麼從結構上看，這裡就存在一個空洞。它就叫結構洞。
• 你佔據的結構洞越大，連接的網絡之間的距離越遠，它帶來的收益就越大。

在職場上，也有無限賽局／程天縱

https://tuna.press/?p=15110&hilite=%27%E7%A8%8B%E5%A4%A9%E7%B8%B1%27

• 在雙方對抗的賽局裡，目的不是消滅對方，而是找出一個「對己方最有利、而對方任何改變都只會更不利」的平衡點
• 「賽局理論」把競爭分為二種：「有限賽局」和「無限賽局」。有限賽局裡，有已知的玩家、固定的規則、各方都同意的目標；就像足球賽，我們都曉得比賽要如何進行，曉得最後拿到最高分的球隊獲勝，就這樣，比賽結束。而在無限賽局裡，玩家包括已知和未知的對手，遊戲規則隨時可變。比賽的目標是無限期持續下去，沒完沒了；直到有一方失去意誌或資源，然後退出賽局。
• 最關鍵的是，在無限賽局中，真正的競爭對手其實不是別人，而是我們自己；真正的目標，是讓自己（無論組織或個人）今年變得比去年更好。
• 職場競爭如同下圍棋一般，氣長殺氣短；而「求氣長」，就是無限賽局。
• 職涯總有起伏，不要碰到挫折就選擇離職；只要是人才，對企業有信心，那麼也請記得這句台灣諺語：「戲棚下，站久就是你的。」

查理·蒙格：人類誤判心理學

https://johnchiu580821.pixnet.net/blog/post/119512537

1. 獎勵和懲罰超級反應傾向(Reward and Punishment Superresponse Tendency)
• 激勵機制導致人在做壞事時覺得自己是正當的。
• 制定正確的激勵機制很有效，但太過強調激勵機制的超級威力，常會使人誤入歧途。
• 如果你想說服別人,要訴諸利益,而非訴諸理性
• 即時的回饋遠比延遲回饋有效
• 能夠使反射行為維持最長久的方式是,隨機的撤銷獎勵模式
• 一般的對策如下
1. 如果顧問提出的專業建議對他本身特別有利,你就應該更加堤防這些建議
2. 在和顧問打交道時,學習和使用你的顧問所在行業的基本知識
3. 覆核,質疑或者更換你得到的建議,除非經過客觀考慮後,這些建議看起來是合適的.
• 得到獎勵的壞行為特別容易變成習慣
2. 喜歡／熱愛傾向(Liking/Loving Tendency)
• 忽略熱愛對象的缺點，偏愛能夠讓自己聯想起熱愛對象的人、物、行為，且為了愛扭曲事實。
• 如果一個人熱愛值得敬仰的對象或思想,這些對象或思想將對此人一生擁有重大優勢
3. 討厭／憎恨傾向(Disliking/Hating Tendency)
• 與上述相反：忽視討厭對象的優點、討厭會讓自己聯想起討厭對象的人、物、行為，為了仇恨而扭曲其他事實。
4. 避免懷疑傾向(Doubt-Avoidance Tendency)
• 天生的一種傾向：盡快做出決定以便消除懷疑。
• 對宗教的接受亦受此傾向驅使。通常起於困惑及壓力的綜合作用。
5. 避免不一致性傾向(Inconsistency-Avoidance Tendency)
• 為了節省運算空間，人類大腦不願意做出改變。
• 人傾向於保留下列幾種東西: 以前的結論, 忠誠度, 身分, 社會認可的腳色等
• 如果"避免懷疑傾向"引發的"快速決定"和"抗拒改變"兩種傾向結合,將使人的認知出現大量錯誤
• 壞習慣因此很難改變。預防習慣的養成要比改變壞習慣容易得多。
• 假裝自己擁有某身份、結果就通常自己信以為真。
• 人類進化的過程「迅速做出決定」對生存至關重要，因此抗拒改變、快速決定變成與生俱來的特徵。
6. 好奇心傾向(Curiosity Tendency)
• 好奇心可助人避免或減少各種心理傾向造成的不良後果。
7. 康德式公平傾向(Kantian Fairness Tendency)
• 要求人遵守某些行為方式，如果所有人都遵守這些方式，就能保證社會制度對每個人來說都是最好的。
8. 羨慕／妒忌傾向(Envy/Jealousy Tendency)
• 驅動這個世界的不是貪婪,而是妒忌
• 人們天生占有的衝動，擔心此一效應所造成的混亂，賞酬可能不論貢獻。
9. 回饋傾向(Receperocation Tendency)
• 以德報德、以牙還牙的極端傾向。
• 以「延遲自己反應」以化解強烈敵意。
• 如果你覺得罵人是很好的主意,你可以留到明天再罵
• 潛意識的回饋傾向,是導致美國總統在水門醜聞中下台的重要因素
10. 受簡單聯想影響的傾向(Influence-from-Mere-Association Tendency)
• 僅根據以前的經驗得到結論而產生事實上不一定對的聯想。如高價就是品質好的。
• 人們常潛意識貶低競爭對手的能力及品德。
• 了解及認識到趨勢但未必真正能夠預測終點，無法用群體平均屬性預測及推斷個體特性。
11. 簡單的、避免痛苦的心理否認(Simple, Pain-Avoiding Psychological Denial)
• 現實太過痛苦令人無法接受，所以人會扭曲各種事實，直到它們變得可以承受。
12. 自視過高的傾向(Excessive Self-Regard Tendency)
• 人做出決定後，就會覺得自己的決定很好。偏愛與自己相似的人。
• 不去改變自己，只為自己的表現找藉口。
• 高估自己的貢獻、自視過高。
13. 過度樂觀傾向(Overoptimism Tendency)
• 「一個人想要什麼就會相信什麼」。
• 當人已經成功後，則會變的過度樂觀。
14. 被剝奪超級反應傾向(Deprival-Superreaction Tendency)
• 失去造成的傷害，會比獲得帶來的快樂多得多。
• 最容易讓人上癮的賭博形式,就是設計出許多差一點點就贏的情況
• 因此常會小題大做，對眼前的損失斤斤計較，而忘了真正重要的事。
15. 社會認同傾向(Social-Proof Tendency)
• 根據本身觀察周邊人們的思考和行動方式，自動去進行思考和行動的傾向。
• 人在感到困惑又有壓力時，最容易受社會認同傾向之影響。
16. 對比錯誤反應傾向(Contrast-Misreaction Tendency)
• 人類神精系統不夠精密，必須依賴某些更簡單的東西掌握外界資訊，因此在簡單對比關係上讓人產生誤導。
• 廠商標示過高價格後再折扣，讓消費者想購買。
• 小小漏洞,能沉大船
17. 壓力影響傾向(Stress-Influence Tendency)
• 壓力會使社會認同傾向變得更加強大
• 輕度壓力可稍微改善人的表現，沈重的壓力則容易引發功能障礙。
18. 錯誤衡量易得性傾向(Availability-Missweighing Tendency)
• 人容易滿足於到手的東西。大腦較無法使用記不住或不認識的東西，對容易得到的東西會高估其重要性。
• 使用檢查清單、重視反面證據以避免誤導發生。
• 不要因為一樣事實或一個點子讓容易取得，就以為特別重要。
19. 不用就忘傾向(Use-It-or-Lost-It Tendency)
• 所有技能會因不用而退化。
• 以勤奮的方式不斷練習有用卻很少用得上、且多半來自其他學科的技能。
20. 毒品誤導傾向(Drug-Misinfluence Tendency)
• 眾所周知，無需多說。
21. 衰老誤導傾向(Senescence-Misinfluence Tendency)
• 持續快樂思考與學習，多少能夠延續終將面對的衰老。
22. 權威誤導傾向(Authority-Misinfluence Tendency)
• 追隨領袖傾向，但當領袖犯錯或訊息充份傳達或誤解，追隨者就會遭受痛苦。
• 謹慎交棒，否則不合宜的權威人士一旦上台，權威誤導發生之機率就會上升。
23. 廢話傾向(Twaddle Tendency)
• 有些人生來就愛廢話，會給專心做正經事的人造成許多麻煩。
• 讓廢話多的人遠離嚴肅的工作。
24. 重視理由傾向(Reason-respecting Tendency)
• 人類天生熱愛追求準確的認知，以及在此過程得到的快樂。
• 你必須講清楚何人將在何時何地因何故做何事,只有一絲不苟把某個想法的原因都攤開來，此一想法才容易被接受。
25. lollapalooza 傾向(Lollapalooza Tendency) 
• 數種心理傾向共同作用造成極端後果的傾向
• 了解各種心理傾向之間互相影響及導致之結果如何?
• 以大量採用逆向思惟、完整闡述心理學系統或列出檢查清單發揮最大作用，且更為強調多種心理傾向共同作用的效應。

努力學習

常常看著書會冒出一個念頭,為何要這麼努力學習?

臉書上面滿滿的都是玩樂的照片,而且別人看起來更成功

針對這個問題,給自己的答案

1. 因為比我更優秀的人還在更努力的學習中
2. 競爭永遠是機率性問題,我們只能透過學習來增加勝率,但不保證

NO.1366 如何让你爱的人爱上你？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qq.html

• 當我們看到一個陌生人之後，會不會產生好感，主要取決於那個人能讓我們感覺到和自己相似性的多寡。
• 相似性分成了三個層次。
• 第一層相似性，就是你們倆的興趣愛好。
• 第二層相似性，就是咱們平時總說的三觀，你們倆的人生信念、行為模式，如何看待這個世界。
• 第三層相似性，是你們兩個人的愛情觀，也就是在你們的內心深處，認為愛情和婚姻應該是什麼樣子。
• 想要發現你和別人興趣愛好的相似性，你需要問自己一個問題：我喜歡和那個人一起做事嗎？
• 探索兩個人第二層的相似性，也就三觀的相似性，你就需要問自己：我們擁有相同的價值觀嗎？
• 在愛情中還要考察第三層相似性，你需要問自己，也需要問對方，對於你們來說，愛到底是什麼？
• 什麼是愛情觀呢？它就是我們對愛情應該是什麼樣或者不應該是什麼樣的那個期待。兩個人應該有多親密？要有多少距離？需要多少獨立的空間？在一段愛情中，雙方要有多少給予？搞清楚這些問題，你才能搞清楚你們倆的愛情觀。
• 你在婚戀中是否感覺幸福，在很大程度上取決於現狀和你心中的期待之間，存在多大程度的差距。
• 愛情並不盲目，就算是最善良的人，在選擇終身伴侶時，都會進行一些庸俗的考慮。每個人都會問自己：和這個人在一起，對我有什麼好處？
• 六種主要的因素，分別是相貌、財產、地位名望、知識、性格還有人品。
• 我們看一個人的外觀時，看得不只是五官長相。美是在動態中呈現的，如果你可以建立自信，使用積極的肢體語言，言行舉止優雅而熱烈，你真的可以顯得更漂亮。而這些，確實是可以通過後天學習提升的。
• 人的心理有一個特點，我們希望自己的行為和觀念保持一致。所以當我們做一件事情的時候，我們會下意識為這件事尋找一個理由，讓自己相信，我們是心甘情願地在做這件事。這在心理學上叫「承諾的一致性」。
• 自尊按摩一共有四個步驟：
• 第一步，你要讓對方知道，你已經被他的魔力迅速吸引；
• 第二步，在你們交談的過程中，你必須讓對方感覺到你真心流露出來的理解和認同；
• 第三步，將你的認同不斷點綴在日常生活之中。意中人越來越多地向你展露自我，你要不時拋出含蓄的讚美作為回報，在這個過程中，你們可以製造出私密的笑話，並藉助其他技巧，讓他感覺到自己非常獨特。
• 第四步，當意中人感覺你已經完全理解了他有多麼獨特的時候，你就可以拋出最真誠的讚美了。
• 法國人有一種表達習慣，聽到別人的誇獎，這個時候，他不會說哪裡哪裡，也不會說謝謝。他會說，很高興你能發現這一點，你真棒。
• 一段好的愛情，最重要的三個關鍵詞是「相似」、「等價」和「尊重」。
• 沒有任何一條道路能夠通往真誠，因為真誠本身就是道路。

NO.1363 怎样给孩子建立一个“善意银行”？

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• 從語言學習上講，寶寶是通過和大人交談，以及聽別人談話來學習語言的。
• 刺耳的聲調和緊繃的聲線，傳達出的是憤怒、恐懼和失去權威的感覺。
• 如果你希望孩子做一件事，要簡明扼要地說明你的要求和指示，聲音要響亮清晰。
• 和孩子展開一場對話是有技巧的。比如說，你可以在對話裡面嘗試帶有更多細節的去提問，越詳細越精確越好。最容易的方法，就是重複孩子說過的話，並根據這些信息去問後續的問題。
• 如果你有事要忙，一定要用恰當的方式終止談話。你可以有禮貌地直截了當提出要求：“我要去準備晚餐了，但跟你聊天很愉快，謝謝！”
• 作者建議你這樣說：“你的話我聽見了，你的意思我也明白。但是我需要一些時間來想想。”
• 青春期的男孩和女孩非常不同。男孩一回家就把自己關在屋裡，女孩是一點就著，經常和母親吵架。
• 家長們要擺正自己的位置：你可以把你的孩子視作來自國外的大學生，或者從外地來的遠方侄女。你的目的是學習他們遙遠文化中的習俗。你得通過聆聽去了解他們，而不是預先假設、判斷或嘗試修正。
• 你要把這場談話當作對你的讚美。家裡是個歡迎吐苦水的地方。即使他說的事情無聊又冗長，聆聽，聆聽，再聆聽，然後再問他問題。

NO.1365 苏轼的精神力量从哪来？

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• 修行，用現在的話說就是學習，學習的目的是什麼呢？說得輕一點是提高自己，說得重一點就是徹悟，也就是獲得真理。在儒家是成聖，在道教是成仙，在佛教就是成佛。
• 蘇軾就覺得詩詞歌賦、琴棋書畫都是學習方法，跟讀聖賢書沒有本質區別。
• 蘇軾和禪宗的共同點是承認認知和語言有局限。既然靠語言沒辦法徹悟，那就得借助其他方法，這就是佛教中方便法門的意思。
• 任何學習方式都可以成為方便法門。造像、圖像、學術、冥想、瑜伽，甚至是實用的手藝，都能抵達同一個終點，就都是修行方式。
• 因為修行的終點是相同的，學書法不只是要把字寫好，學畫畫也不只是為了畫得好看，更重要的是在學習的過程中，獲得領悟，接近真理。
• 陶淵明就是這麼做的。他有一首詩叫《形影神》，就是在詩中思考晚年和死亡。在這首詩裡，形是形體的形，就像一個普通的人，一直哀嘆人生短暫。影是影子的影，指的是人死後的名聲。影很愛說大道理。他說，成仙不可能，長生也很難，既然必有一死，就應該遺愛人間。神是人的精神。神說，死後名聲不重要，最好的境界，是“縱浪大化中，不喜亦不懼”。就是不去計較，該干嘛幹嘛。於是，他們仨聊了半天，最後覺得，想那麼多幹什麼啊，不如喝酒去吧。
• 蘇軾筆下的形認為，人生最大的恐懼就是未知，包括對死亡的恐懼。我們唯一能確定的只有一點，就是形影相隨。你身後的名聲，會被你生前的所作所為影響。但是，影不太瞧得起形，形所知有限，根本就不可能知道死後漫長的時間中會發生什麼。
• 你會看到他寫自己如何在晨風中梳頭、如何在窗下午睡、如何在晚上用熱水洗腳，全都是一些舒適愜意的細節。這些細節都是觸覺體驗，而且真實美好。只有完全放鬆身心，才能有這樣細微、美妙的感受。就這樣，蘇軾用詩把艱苦的流放生涯，變成了連續的、流動的、美好的瞬間。形影相隨，蘇軾用藝術表達處理痛苦，改變了自己個人的生命體驗，同時，也影響了後世對他的評價。
• 跟詩中的陶淵明對話，就是蘇軾參悟人生的方便法門，用藝術的語言轉化現實的痛苦，也是蘇軾參悟人生的方便法門。

NO.1364 你身边的金钱心理学

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• 金錢是一個強大且需要警惕的評價體系。
• 錢這個評價體系，其實是拆除了熟人社會中通過漫長的過程費勁搭建起來的腳手架。
• 當一個人做事的內在動機強烈時，一旦引入錢這個評價體系，反而會削弱甚至扼殺人們的內在動機。
• 有錢確實能使鬼推磨，但是有錢不能使鬼“想”推磨或者“愛上”推磨，而且僅限於“推磨”這樣機械性的不需要創造力的事。
• 當看到或想到錢之後，人就會變得不願意幫助別人，在自己需要幫助時也更不情願向別人求助。金錢讓我們感覺自己很強大，覺得有自己就夠了，不需要跟他人建立聯繫。
• 那些習慣於把時間當成金錢的人，承受著更重的心理壓力，而這種心理壓力導致他們唾液中的腎上腺素水平要比普通人高出23.53%
• 我們以為有錢買買買能夠更幸福，但是那種幸福很短暫，甚至長期來看會讓我們苦惱，而當把我們自己賺的錢花在別人身上，能帶給我們更大的效用，變得更幸福。
• 影響我們幸福感的有三大因素：跟他人的聯繫、成就感和自主性。把錢花在別人身上不但可以讓我們加深跟其他人之間的聯繫，還可以讓我們有一種成就感，以及一種能夠控制自己的生活的自主性。
• 著名美國記者亨利·孟肯說：“人生贏家就是比你老婆的閨蜜的老公多賺100美元的人。”
• 人們是通過社會比較來衡量自己的價值，所以假如你經常覺得自己朋友圈裡很多人比自己有錢，那很可能只是一種幻覺，而並不是事實本身，因為你只關注到那些有錢人。所以，你看，比較就是一個小偷，它會偷走你的快樂。
• 觸摸過商品的學生會更加覺得這兩件商品是屬於自己的，而且對商品的估價也會更高。

NO.1362 回礼：如何正确地接受善意

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• 交換的禮物等值，交換的時間分前後，這就是藉貸；
• 交換的禮物不等值，交換行為同時發生，這就是貿易；
• 交換的禮物等值，交換行為同時發生，這就是拒絕；
• 交換的禮物不等值，交換時間分前後，這是贈禮和回禮。
• 商人做貿易，最早不就是以物易物，而且雙方都覺得自己賺了，否則這樁生意就根本做不起來。
• 送禮物是一種善意，你在這個善意上附著了個人的要求。那麼對方就可以用立即回贈等值禮物的方法，把這份善意不多不少退還給你，同時也就把附著的個人要求退給了你。
• 同一時間，別人立即回贈等值禮物，意思是拒絕。
• 如果你的確承對方的情，也心懷感激，那麼你應該過些時候再回禮，而且最好回禮的價值略低於贈禮的價值

NO.1361 像个叔叔那样

https://www.ljsw.io/knowl/article/qJ.html

• 在孩子的成長過程中除了父母和教師，總是需要一個類似叔叔或者舅舅那樣的角色，身為成人但是作為平等的朋友，和孩子們聊聊。討論一點學習和生活之外的話題，尤其是未來成人世界裡的模樣，為孩子們未來的人生路做一點預先準備。
• 在成人和孩子之間，除了教育和聽從，命令與服從之外，應該還存在著另外一種較為輕鬆的相處方式。其中除了關切和誠懇，還應該有平等和尊重。
• 我更希望他們能用更加寬容的視角來觀察世界，而不是一早就吸收了各種成見和定見，把自己局限在一個很小的世界裡，還因此覺得可以過完安穩的一生。
• 不妨先制定宏遠的目標，最後即便無法抵達，也能多走出去很遠的一段。

NO.1360 拜托了，和菜头叔叔

 https://www.ljsw.io/knowl/article/qh.html

• 文字為什麼會有力量？因為這個世界充滿了堅硬的概念。不奮起一棒把它們打碎，到頭來我們對這個世界還是一無所知。
• 成長不是向上，一路向空無一物的天空伸展自己的過程。成長是向下，向腳下看，把自己堅信不疑的那些道理和概念從泥土裡拔出來看看，看到它的底座的過程。地板下還有地板，玄機下面還有玄機。這個往下追問的進程，是終其一生也沒法窮盡的。

NO.1358 什么是影响你生活的“远方”？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qy.html

• 2020年是一個分界線，我們熟悉的世界已經終結了，人類歷史將會被分割為前疫情時代和後疫情時代
• 2020是過去10年中最壞的一年，但很可能是未來10年中最好的一年。
• 人們的生活變得複雜起來，因為影響你生活的變量，從10多個可能最後變成了100多個。而且許多變量是來自外部的，甚至來自遠方，來自你從未去過、甚至從未聽說過的地方。而且往往讓你不明所以，這些變量很複雜，你不知道它的本質、機製到底是怎麼回事。
• 投資、技術、設備、生產、經營和消費，這些環節本來都是在地方一體的，現在可能來自不同的四面八方。而將這些要素整合起來的機制，不僅超過了許多人的認識理解能力，而且這個機制不是本地能夠決定的，甚至不是本國政府能夠單獨決定的，也無法單獨去負責。
• 這一波全球化的特點造成了橫跨國界的斷層線：所有國家內部都同時存在著全球化的受益者和受挫者。而且在文化方面也出現了全球文化價值的支持者與反對者的群體。
• 資本和技術它們遵循著一種對事不對人的普遍主義邏輯。因為資本是什麼樣？它總是會流動到效益最高的地方；而技術，總是會找到生產性更強的地方。 。

NO.1359 什么才叫有思考力？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qI.html

• 思考是分成兩個部分的：一個部分當然就是在觀念世界中的抽象和總結，然後你形成了一個觀點；另一個部分其實是把自己的抽象和總結，把自己的觀點，放到現實世界中，去真實地承擔風險。
• “有的人只能被稱為半個人，不是說他沒有觀點，而是說他不敢為之冒險……如果你有自己的看法，你就必須這樣做。否則，你就不會持有真正的意見。”
• “如果你勇於承擔風險，有尊嚴地面對自己的命運，那麼你做什麼都不會貶低自己所做的事情；如果你不承擔風險，那麼你做什麼都不會使自己偉大。
• 思考力不是坐而論道，思考力是躬身入局、風險共擔的結果之一。
• 壞掉的鐘，每天也會有兩次是準的。
• 思考力強的表現之一是抽象能力和建模能力。
• 如何去看公司的模型，也就是三個視角：終局視角、用戶視角和財務視角
• 公司能力的三角模型，也就是資本、戰略和組織
• 終局視角指的是，你在做某一件事情的時候，要想清楚這件事情它最後會變成什麼樣子，然後從終局倒推回來，去想今天在這個時間點上你應該做什麼。
• 用戶視角指的就是，要站在消費者的角度來思考問題，去考慮一個動作應不應該做。用他的話說：“想不清楚的時候，從用戶和消費者的角度去看，你就會無比堅定。”
• 所謂的財務視角，我的理解其實就是，要算得過來賬，要證明自己的UE，也就是單位經濟模型是成立的。
• 就好像有一個蓄水池，你去投放廣告、去做用戶拉新甚至去補貼用戶，這是一個出水的水龍頭；而你的單位經濟模型，也就是每發生一次交易能夠賺到的錢，就是一個進水的水龍頭。要不斷去調節這兩個水龍頭的出水量，確保池子裡總是有水。 “一邊出水，一邊進水，不停調整節奏。”

NO.1357 为什么家让人又爱又怨？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qH.html

• 家既是我們的來處，也是我們的歸宿。
• 找一張紙和筆，寫下你認為人生中最重要的十樣東西。這十樣東西可以是人，也可以是事或者物。當你寫完了以後，試著刪去其中五項，就像它們會從你的生命中消失一樣。然後再刪掉其中三項。最後，刪到只剩一項。
• 家是重要的，可是我們對家人的感情，卻並不總是溫暖的。很多時候，它是又愛又怨的。
• 我們對家的歸屬感，依靠的是我們與家人之間深刻的情感聯結。因為這種情感聯結，你會自願接受家人影響，並且調整自己的行為來適應他們。
• 人又有獨立自主的需要。你希望自由，希望能夠獨立思考，希望獨立選擇自己的生活。
• 歸屬和自主的矛盾，構成了一種永恆的張力。
• 歸屬和自主之間的矛盾，有三種典型的表現形式。
• 第一種表現形式：情感混淆。分不清什麼是自己的情感，什麼是家人的情感。
• 第二種表現形式：角色混淆。就是你在家中承擔了一個原本不屬於自己的角色。
• 第三種表現形式：需要的混淆。也就是你不明白一件事到底是家人的期望，還是自己的願望。

NO.1356 怎样赞美一个人？

https://m.igetget.com/share/course/article?id=BQe6EGjvO7zRKZqzqqXnDrkMLPgAp9

• 風險為零的讚美技術:用行動而不是用語言來表達讚美。 
• “嗯度”:嗯度”是可以不斷提高的。比如你可以從“嗯嗯”發展到：
  “是啊”
  “對”
  “天啊”
  “原來是這樣啊”
  “你不說，我真沒想過這個問題”
  “真的沒想到居然可以這樣”
• “摸機率”。什麼叫“摸機率”？就是單位時間裡摸手機的次數。
• “舉機率”，
• "做筆記"。
• 心理學家有一個洞察，人的一輩子到底追求的是什麼呢？其實大家追求的就是一件事，就是這句話：“每個人畢生都在追求的是被看見。”
• 讚美的本質就是這句話：“每個人都在追求被看見。”我讚美別人就是要告訴對方，我看見你了，我看見你跟別人不一樣了。
• 請記住讚美的公式：讚美 = 發現並指出對方的獨特行為。
• 你可以把讚美想像為這樣一組動作，茫茫的人海就好像是一個黑暗的劇院，你是手握追光燈的燈光師。在黑暗的劇院裡，我掌握著追光燈，我要去尋找、去發現與眾不同的人，然後“啪”一下，把追光燈打到他身上。他就會馬上知道，你看見他了，其他人也看見他了。一瞬間，因為你把燈打到了他身上，他感到了自己的力量，他就變得更好了。這就是讚美要追求的效果。
• 讚美技巧
• 第一個技巧，叫做從差異中發現內容。
• 第二個技巧是，讚美行為，而不是讚美天賦。
• 這裡有一個天大的坑，那就是讚美別人的時候，千萬別說：“你很像那個誰。”尤其千萬不要在兩個女性之間建立這種聯繫。
• 實施讚美的技術要領。
1. 輕輕地: 讚美的時候，不要給別人造成負擔，讚美的表達一定要簡潔。
2. 深深地: 什麼意思？深深地，不是你的話要多重或者多長，而是你要表達出來，把對方的優點嵌入到我的生命當中。我們表達的重點不是“你真棒”，而是你的優秀深深地影響了我，這就是最高級別的讚美。
3. 常常地: 咱們從今天開始都給自己提個要求，任何場合、任何場景，我們都要給別人一個正反饋，因為利他也是利己。說白了，就是養成讚美的習慣。
• 讚美別人，其實不是為了別人，而是為了自己。因為當我不斷對外界打追光燈的時候，這個世界肯定因此變得更亮了一點。我身邊的每個人都高興，對我也是有好處的，因為我的生存環境更友好了，這就叫“利他就是利己”。

心流是什麼？心理學家發現：想快樂、提升幸福感，這個狀態是關鍵

https://www.managertoday.com.tw/articles/view/58455

•  米哈里教授訪問了一位著名的鋼琴作曲家，作曲家描述了他在創作時候的心情：我會進入到狂喜的狀態，在那個時候，我感覺不到自己，我好像根本就不存在 ，我的手好像跟我的意志無關，我坐在那裡，帶著崇敬和平靜的心情，音樂就這樣自然而然地從我手中流瀉而出。It “flows” from my hand.
• 什麼是心流？它是特殊的精神狀態，當你在極度專注時，完全沈浸其中，效率和創造力提高，讓你忘記時間、忘記飢餓、甚至忘記所有不相干的身體訊號。
• 要如何更容易進入心流狀態，目前研究歸納出以下五個條件：
  （1）你要熱愛你所做的事。
  （2）你要具備一定的技能，對你做的事有主控的能力。
  （3）要有挑戰性，但不會太有挑戰，難度大概微微超過你當下的能力（ 10% ）。
  （4）要有階段性的回饋和獎勵。
  （5）要有明確的目標，並且知道大致的步驟。
• 請透過以下導引練習。
  1.專注時間
  2.訂定目標
  3.工作挑戰
  4.設定關卡
  5.即時獎勵

NO.1355 怎样创造共识？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qF.html

• 溝通的三個通用能力：開放性、目標感、建設性。
• 開放性既不是一個人的表演，也不是溫和的態度，而是要把自己的溝通過程變成一個開放系統，讓對方的思想、觀點可以湧入這個系統中。只有產生了真正的交互，我們才叫完成開放性的溝通。
• 開放性=擴大共識+消除盲區
• 心理學有一個非常重要的工具，叫喬哈里窗，是心理學家喬瑟夫·勒夫和哈里·英漢姆提出的一個模型。它把人們的信息劃分為四種類型：
• 第一種，我知道、你也知道的信息，這是溝通中的共識區，因為我們的信息完全對稱。
• 第二種，我不知道、但是你知道的信息，叫做我的盲區。
• 第三種，我知道、但你不知道的信息，叫做你的盲區。
• 第四種，是特別可怕的一類，咱倆都不知道的信息，這是我們共同的盲區。
• 溝通的意義，就是不斷同步我們雙方的信息流，讓共識區慢慢變大，讓盲區越來越小。
• 第一個技巧，就是在談話的過程中，少說“你”，多說“我”和“我們”。
• 第二個技巧，每說一段，就Cue一次對方，問一下對方的意見。
• 我做的PPT，從來沒有“謝謝”這一頁。為啥？因為如果你做提案，一出現“謝謝”這一頁，就是在說：“我說完了，請來評價我。”那現場的所有人，馬上就把思維切換到評價模式了。說不好聽的，他們挑刺的話就已經在路上了。而你把“謝謝”換成這麼一頁：“我們來看看怎麼落實剛才的方案。”大家就會順著這個思路，跟你提建設性的建議，想辦法把這個方案落實下去。這就是開放性的重要性。

NO.1354 怎样听懂真实意图？

https://m.igetget.com/share/course/article?id=DAgOBQ46R1rnXRQPD3JdLzGqEZ3aY7

• 職場溝通有這個特點：職場的溝通，不是為了說話而溝通，是為了解決問題而溝通。
• 如果溝通的目的是為了解決問題，那麼最重要的是什麼？是我得能聽懂那個問題是什麼？對方在說什麼、在要什麼、他在給我提什麼條件？聽懂對方的意圖，是溝通的基礎。
• 三個層面來解決傾聽的問題：
• 第一：怎麼精準傾聽，就是徹底聽懂對方的意圖。
• 第二：怎麼讓對方知道，我聽懂了。這一步能建立信任。
• 第三：基於我聽懂的內容，我怎麼給對方一個回應，讓我們的溝通能夠真正地開展起來
• 什麼是結構化傾聽？請你在頭腦裡自動畫三個格，把聽到的所有信息，進行分類處理。
• 第一格：對方陳述了一個什麼樣的事實。
• 第二格：對方表達了一種什麼樣的情緒。
• 第三格：對方期待我作出的行動。這一點非常重要。
• 結構化傾聽 = 接收事實+感受情緒+理解對方期待的行動。
• 如果我聽懂了客人的真正的意思，那麼我怎麼回复客人呢？我肯定是先承認事實，再安撫情緒，然後按照他希望的行動開展行動。
• 結構化傾聽，我希望你能記住這三點：
• 第一，溝通的起點不是說，而是聽。
• 第二，我們總結了一個模型，也是“結構化傾聽的鐵三角”：事實、情緒、行動。
• 第三，事實和情緒有時候是很難區分的。你可以通過訓練，強行要求自己做一個區分，這樣可以幫助你作出正確的行動回應。

NO.1353 如何度过“留学冰河期”？

https://www.ljsw.io/knowl/article/qE.html

• 孩子不是我們的私有財產，而是我們離開這個世界後，還要活很長時間的人。因此，傾聽他的聲音，尊重他的選擇，讓他成為他自己，而不是我們想要的樣子。
• 千萬別小看“確立願景”這一步，它揭示了製定戰略的本質是“增加確定性”，幫助你的家庭在“偏離航線”的時候，依然可以回到正確的軌道，前往那個目的地。
• 我們每個人在做自我規劃時，一般是以月為單位，最長也就半年。但是，孩子的成長，這個時間跨度長達十年二十年。你參與規劃孩子的成長，就能夠把自己的時間線拉長，讓你思考十年二十年後，你在哪裡，在做什麼。這實際上就像槓桿一樣撬動了你的人生管理。
• 學校不再​​只是孩子上學的地方，更要成為提供孩子成長解決方案的地方。
• 當任何的困境出現，要和孩子站在一起，打敗問題；不要和問題站在一起，打敗孩子。