星期一, 8月 10, 2020

NO.1173 士人是如何走下神坛的?

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  • 《儒林外史》揭示是一個不那麼文雅、但卻足夠真實的中國。我們沒有機會過《紅樓夢》的日子,也不想過《水滸傳》的日子,但多多少少,我們都活在《儒林外史》的日子裡。
  • 《儒林外史》的價值,那就是:從內容角度看,它完整、深入地說清楚了,到明清時代,中國傳統的士人階層,也就是儒家讀書人,處境到底是怎麼回事兒,他們在過著一種什麼樣的生活?在想些什麼?而從文學史的角度看,我覺得吳敬梓可以說是發明了中國現代小說的人。
  • 士人是中國社會的一個獨特階層,他們共同接受儒家教育,擁有共同的觀念、共同的語言,也承擔著共同的文化傳承使命和教化民眾職責。
  • 《儒林外史》沒有中心人物和主線情節,但故事有嚴密的內在聯繫,有一以貫之的線索。那就是士人的命運和人生價值問題。
  • 在《堂吉訶德》之前,西方敘事文學以英雄史詩和騎士文學為主,是傳奇故事。塞萬提斯“在人物身上追尋自己的自由……用空前的虛構方式,把理想與失望擺放在一起”,創造了一種全新的小說。在這一點上,我覺得吳敬梓也一樣,他把自己的人生困境和內在衝突,放在了小說人物身上。

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