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- 讀書是為什麼？不是為了蒐集知識和觀念，不是為了知道別人是怎麼想的，而是在自己的體內集成一種人格、一種體驗、一種選擇的方式。
- 美國總統裡根說：“我們不要輕易斷言上帝站在我們一邊。我認為，真正的問題是，我們是否站在上帝這一邊。”
- 我們學習任何人，不是要知道他是什麼樣的。而是要知道，他如果是在我的情境下，他會怎麼選擇。
- 讀孔子，問題不是孔子是怎麼說的，怎麼想的，孔子他老人家不在了。而是在我們面對的一切公共事務裡面，我們要有能力判斷孔子如果在這個處境下，他會站在哪兒，然後我們走過去，和他站在一起。
- 小時候看見月餅，我對嫦娥不感興趣，只對月餅感興趣，後來長大了對月餅不感興趣，對嫦娥感興趣，現在歲數大了月餅嫦娥都不感興趣，對兔子感興趣，琢磨紅燒還是清燉
- 通過訂立一個退而求其次的目標，來實質上達到一個更高目標，
- 製造一個有壓力的態勢，比提一個要求更有力量。
- 有一個詞兒，叫“唾面自乾”，就是別人在我臉上吐了一口唾沫，我不擦，讓它自己乾了。我是不是卑微到了極點，是不是一個特別委屈的事？但在儒家的社會關係學說當中，你就會發現這是非常狠的一招。張三，天天欺負我，我唾面自乾。看在別人眼裡，人就知道張三不是個東西，我是個好人。這是個相當猛烈的反擊。
- 儒家對物理世界的知識，幾乎沒有興趣，對靈魂問題也不大關心。這一知識體系，大抵不出人倫世界。
- 儒家講的是人和人之間的關係，而宗教說的則是人和神之間的關係。
- 理想主義不是一張地圖，而是一根指南針。
- 孔子在任何選擇關頭，都沒有那種倔強的姿勢，但是有一種態度——溫和而堅定。
- 凡你是個領導，永遠有兩種力量要利用，一種是子貢那樣把你神化，另一種是曾子把你的一舉一動機械化地理解、往下執行。
- 孔子的這套方法：沒地盤，有方向；沒敵人，有對手。
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