孫臏兵法．篡（選）卒》篇，它主要闡述了領導者在選拔和使用士兵時，應該重視的三個核心原則：「信」、「忠」、「敢」，並進一步解釋了這三個原則的內涵及其重要性。
以下將分別解釋這三個原則：
1. 信（信任與信用）
原文解釋： 「安信？信賞。」這裡的「信」指的是信用，特別是指君主或將領在獎賞方面的信用。如果獎賞制度公正且能兌現，人民自然會相信並願意為之努力。
延伸意涵： 也可以理解為互相信任。將領對士兵的信任，以及士兵對將領決策的信任。
舉例說明：
正面案例： 韓信在楚漢相爭時，多次以明確的軍令、信守承諾的獎勵激勵士兵。例如，他承諾攻下某城必給予重賞，士兵們因此奮勇作戰，因為他們相信韓信的承諾一定會兌現。這不僅讓士兵願意追隨，也讓百姓對其政權產生信任。
反面案例： 如果一位將領承諾給予戰功赫赫的士兵高位或厚賞，但事後卻食言，那麼士兵們將會失去對他的信任，下次作戰時便會士氣低落，甚至產生不滿。原文中「不信於賞，百生（姓）弗德」便強調了這一點：如果君主或將領不講信用，百姓將不會得到好處，也不會效忠。
2. 忠（忠誠）
原文解釋： 「安忠？忠王。」這裡的「忠」指的是對君主或上級的忠誠。士兵必須忠於他們的指揮官，指揮官則必須忠於他們的君主。
延伸意涵： 這種忠誠是建立在共同目標和利益之上的，並非盲目的服從。
舉例說明：
正面案例： 三國時期蜀漢的關羽，對劉備忠心耿耿，即便身陷曹營，也心繫劉備，最終過五關斬六將回到劉備身邊。這種對主君的忠誠，是軍隊凝聚力的重要來源。
反面案例： 如果軍隊中存在對君主或將領不忠的分子，他們可能會在關鍵時刻叛變、投敵，或是陽奉陰違，導致軍心渙散，甚至戰敗。原文中「不忠於王，不敢用其兵」清楚指出：如果士兵對君主不忠誠，將領就不敢放手使用他們，因為擔心他們在戰場上臨陣脫逃或叛變。
3. 敢（果敢、敢於行動）
原文解釋： 「安敢？敢去不善。」這裡的「敢」是指果敢、敢於行動，特別是敢於去除不好的事物或行為。這可以是對敵人果斷出擊，也可以是對內部弊病勇於糾正。
延伸意涵： 這種「敢」還包含了敢於擔當、敢於負責的精神。
舉例說明：
正面案例： 廉頗與藺相如的「將相和」故事中，藺相如敢於在朝堂上據理力爭，維護國家尊嚴；廉頗在意識到自身錯誤後，敢於「負荊請罪」，去除自身的驕橫之氣。在軍事上，一位將領如果能果敢地做出決策，迅速應對戰局變化，並勇於懲處軍中的不法行為，就能贏得士兵的敬畏。
反面案例： 如果一位將領在戰場上猶豫不決，不敢果斷出擊；或者面對軍隊中的貪污腐敗、紀律敗壞現象，卻因為顧慮或膽怯而不敢處理，那麼軍隊的士氣和戰鬥力將會大打折扣，甚至失去民心。原文「不敢去不善，百生（姓）弗畏」就說明了這一點：如果領導者不敢糾正惡行或不公，百姓將不會畏懼他，也就不會服從他的統治。
總結來說，孫臏強調，一個成功的軍隊和國家，其領導者必須具備「信」（建立信任和信用）、「忠」（培養忠誠）和「敢」（勇於果斷和糾正不善）這三種特質。這不僅適用於軍事，對於現代企業管理和個人品德修養也同樣具有啟發意義。
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