特修斯之船

 

黃仁勳先生「特修斯之船」閱讀心法的重點摘要如下：

1. 讀書的意義如同「特修斯之船」：重點不在於書本本身的完美，而是它提供了一個可以開始修改、迭代的「起點」。
2. 「替換的過程」至關重要：現實中許多事不是等準備好才開始，而是開始了才能逐步修正和改進。如同船不斷更換木板，重要的是持續行動和優化。
3. 克服「沒有起點」的困境：人們常因追求完美或害怕失敗而卡在思考、擔憂和等待中。擁有一個「初版」（即使不完美）是擺脫困境的關鍵。
4. 行動勝於空想：黃仁勳先生年輕時不會寫商業計畫書，就去買書學習，這本書成了他的「特修斯之船」，讓他有了修改的基礎。
5. 閱讀是創造改變的契機：當感到迷茫或想改變時，從讀書開始。任何一本書都可能隱藏著啟發你人生新起點的智慧。

總而言之，核心觀點是鼓勵行動，勇於開始，並在過程中不斷學習和修正，而閱讀是獲取這個「起點」的有效途徑。

「特修斯之船」（Ship of Theseus）是一個著名的哲學思想實驗，探討的是關於身份和時間變遷的問題。這個故事和其引發的悖論，最早由古希臘作家普魯塔克（Plutarch）在其著作中提及。

故事的起源與內容：

根據傳說，雅典的英雄特修斯（Theseus）率領雅典的年輕人從克里特島的米諾陶洛斯迷宮中成功歸來。他們所乘坐的那艘三十槳船，被雅典人珍視並保存下來作為紀念。

隨著時間的流逝，船上的木材開始腐朽。為了保存這艘船，雅典人會不斷地用新的、堅固的木頭來替換掉那些腐爛的部分。這個過程持續了很長時間，以至於最終，船上所有的木板都被新的木板所取代。

核心的哲學問題（悖論）：

這就引發了一個核心問題：

• 這艘經過不斷修補和替換，所有部件都已非原始的船，還是原來那艘「特修斯之船」嗎？

如果回答「是」，那麼它憑藉什麼還是原來那艘船？畢竟它已經沒有任何一塊原始的木頭了。

如果回答「不是」，那麼它從什麼時候開始不再是原來那艘船了？是在替換第一塊木板時？還是最後一塊？或者是在某個中間點？

更進一步的思考（霍布斯的延伸）：

後來的哲學家，如托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes），還對這個問題進行了延伸：

• 如果有人把特修斯之船換下來的所有舊木板都收集起來，然後用這些舊木板重新組裝成另一艘船。那麼，現在有兩艘船了：一艘是經過不斷替換新木板的船，另一艘是用所有原始舊木板組裝起來的船。哪一艘才是真正的「特修斯之船」？

「特修斯之船」的意義：

這個思想實驗之所以重要，是因為它觸及了關於「同一性」（identity）的根本問題。它迫使我們思考：

• 一個物體（或甚至一個人）的身份是由什麼構成的？ 是它的物質組成？是它的形式或設計？是它的歷史連續性？還是它的功能？
• 隨著時間的推移和部分的改變，一個物體如何保持其身份？
• 改變到什麼程度，一個物體就不再是原來的那個物體了？

這個悖論沒有一個簡單或 universally accepted 的答案，不同的哲學家和思想流派提出了各自的觀點。例如：

• 亞里斯多德可能會認為，只要船的「形式因」（即設計和結構）保持不變，即使「質料因」（構成船的物質）改變了，它仍然是同一艘船。
• 有些人則認為，一旦大部分或所有原始部件被替換，它就不再是原來的船了。
• 還有人認為，身份是約定俗成的，或者取決於我們如何看待和使用這個物體。

「特修斯之船」的故事和悖論，至今仍然是哲學、形而上學，甚至在法律、生物學（例如細胞的新陳代謝）等領域中被廣泛討論和引用的經典案例。它提醒我們，我們對於「事物是什麼」以及「事物如何隨時間變化」的理解，可能比我們想像的要複雜得多。

「特修斯之船」這個哲學思想實驗雖然源自古希臘，但它所蘊含的關於身份、改變和連續性的思考，在我們的日常生活中隨處可見，並且具有深刻的啟示意義。以下列舉一些生活中的例子，來說明這個哲學問題的實際含義：

1. 個人身份的轉變與成長 (Personal Identity and Growth):

   • 身體細胞的代謝： 科學上，我們身體的細胞會不斷新陳代謝，舊的細胞死亡，新的細胞生成。幾年之後，構成你身體的物質幾乎都已經不是原來的那些了。那麼，你還是同一個人嗎？大多數人會回答「是」。這表明我們的身份認同，並不僅僅基於物質構成，更重要的是意識的連續性、記憶、性格特質等。
   • 學習與經歷： 隨著時間的推移，我們會學習新的知識、經歷不同的事情、形成新的觀念和價值觀。幾年前的你和現在的你，在思想和行為上可能已經有很大的差異。那麼，你還是原來的你嗎？「特修斯之船」提醒我們，改變是常態，而身份認同是一個動態發展的過程。重要的是，我們如何整合這些改變，形成一個連貫的自我認知。

2. 組織與企業的發展 (Organizational and Business Development):

   • 公司的轉型： 一家公司可能隨著市場變化，不斷調整其業務方向、更換管理層、引進新員工、改變企業文化。例如，一家最初生產傳統相機的公司，後來轉型為生產數位相機，再後來可能專注於光學鏡頭或醫療影像。當其產品、人員、甚至核心業務都發生巨大變化後，它還是原來那家公司嗎？這涉及到公司的品牌傳承、核心價值觀是否延續，以及外界和內部員工的認同感。
   • 球隊的更迭： 一支冠軍球隊，在幾年後可能大部分球員都已經更換，教練也換了。那麼，這支球隊還是原來那支冠軍隊伍嗎？球迷們的情感投射、球隊的歷史榮譽感，以及新成員對團隊精神的繼承，都是判斷的因素。

3. 愛情與人際關係的維繫 (Love and Interpersonal Relationships):

   • 長久關係的變化： 一對情侶或夫妻，在多年的相處中，彼此的容貌、性格、興趣愛好都可能發生改變。當初吸引對方的特點可能已不復存在，或者被新的特質所取代。那麼，這段關係還是原來那段關係嗎？或者，愛的是現在這個不斷變化的對方，還是記憶中最初的那個形象？這需要雙方不斷地重新認識、接納和適應彼此的變化，以維繫關係的連續性。

4. 傳統文化與習俗的傳承 (Preservation of Traditional Culture and Customs):

   • 節慶的演變： 許多傳統節日，其慶祝方式、習俗、甚至背後的意義，都可能隨著時代變遷而有所調整。例如，春節的慶祝方式，從過去的隆重祭祀、大家庭團聚，到現在可能更注重旅遊、小家庭聚會或線上的祝福。那麼，現在的春節還是傳統意義上的那個春節嗎？這涉及到如何在保留核心精神的同時，適應現代社會的需求。
   • 古蹟的修復： 正如特修斯之船本身，許多歷史建築或文物在修復過程中，需要替換損壞的部分。如果大部分都被替換了，它還保有原來的歷史價值和真實性嗎？這在文物修復領域是一個持續被討論的議題，涉及到「修舊如舊」的原則和技術。

5. 理念與思想的演進 (Evolution of Ideas and Philosophies):

   • 某個學說或主義的發展： 一個學說或主義，在創立之後，可能經過後人的不斷詮釋、修正和發展，其內涵和外延都可能發生了很大的變化。那麼，它還是最初的那個學說嗎？例如，不同時期的馬克思主義、佛教的不同宗派等。這涉及到核心思想的延續性與時代適應性的平衡。

生活中的啟示：

「特修斯之船」的哲學意涵，可以帶給我們以下啟示：

• 擁抱改變： 改變是宇宙萬物的本質，無論是個人、組織還是關係，都不可能一成不變。與其抗拒改變，不如學會適應和引導改變。
• 重新思考「本質」： 一個事物的本質，可能並非僅僅在於其物質構成，更可能在於其功能、形式、歷史連續性、核心價值或我們賦予它的意義。
• 重視連續性與認同： 在不斷的變化中，維持一種身份的連續性和認同感，對於個人和群體都非常重要。這需要我們不斷地反思和確認，什麼是我們認為重要的、不可改變的核心。
• 開放的視角： 對於「什麼是真正的XX」這類問題，或許沒有唯一的標準答案。理解其複雜性和多面性，有助於我們更包容地看待世界。

總之，「特修斯之船」不僅是一個抽象的哲學謎題，更是一面鏡子，映照出我們在生活中面對變化與恆定、個體與集體、物質與精神時所產生的困惑與思考。它鼓勵我們更深入地探究身份的本質，以及如何在變動不居的世界中找到意義和方向。