荷馬史詩（Homeric Epics）是指古希臘盲眼詩人荷馬（Homer）所創作的兩部不朽的敘事長詩：《伊利亞特》（The Iliad）和《奧德賽》（The Odyssey）。
這兩部史詩是西方文學的源頭，也是至今仍在全世界範圍內被廣泛閱讀和研究的經典。它們不僅是宏大的戰爭與冒險故事，更是古希臘人世界觀、價值觀、宗教信仰和社會風俗的百科全書，深刻影響了整個西方文明。
這兩部史詩的歷史背景，正是我們前面討論過的邁錫尼文明（英雄時代）。它們記錄了邁錫尼時代的英雄傳說，並在數百年的「黑暗時代」中以口頭吟誦的方式流傳，最終在西元前8世紀左右被文字記錄下來。
兩部史詩的內容
1. 《伊利亞特》：圍城與榮譽
《伊利亞特》的名字源於特洛伊城的別稱「伊利昂」（Ilion）。它並未描寫整個長達十年的特洛伊戰爭，而是聚焦於戰爭最後一年的五十多天裡發生的故事，核心是「阿基里斯的憤怒」。
故事主線：
憤怒的起因：希臘聯軍最勇猛的戰士阿基里斯（Achilles），因其女奴被主帥**阿伽門農（Agamemnon）**搶走而感到榮譽受損，憤而退出戰鬥。
戰局逆轉：缺少了阿基里斯的希臘軍隊節節敗退，特洛伊王子**赫克托耳（Hector）**勇不可擋，幾乎攻破希臘人的營地。
摯友之死：阿基里斯的摯友**帕特羅克洛斯（Patroclus）**不忍見希臘軍慘敗，穿上阿基里斯的鎧甲出戰，卻不幸被赫克托耳殺死。
復仇的怒火：摯友的死訊傳來，阿基里斯悲痛欲絕，他的憤怒從對阿伽門農的怨恨轉化為對赫克托耳的復仇怒火。他重返戰場，與赫克托耳決鬥並殺死了他，還拖著其屍體繞城示威。
英雄的結局：史詩的結尾，是特洛伊老國王來到阿基里斯帳中，贖回了赫克托耳的屍體，為其舉行了盛大的葬禮。阿基里斯的憤怒在此得到了平息與昇華。
核心主題：榮譽（timê）、憤怒（mēnis）、宿命、戰爭的殘酷，以及英雄在追求不朽聲名（kleos）與短暫生命之間的抉擇。
2. 《奧德賽》：回家與智謀
《奧德賽》是《伊利亞特》的續篇，講述了特洛伊戰爭結束後，希臘英雄之一、伊薩卡國王奧德修斯（Odysseus）在海上歷經十年艱險，返回家鄉的故事。
故事主線：
十年漂泊：奧德修斯在返鄉途中，因得罪海神波賽頓而遭遇各種磨難。他遇到了食人獨眼巨人、誘惑人的海妖賽蓮、美麗的女巫瑟西和女神卡呂普索，還曾下到冥府尋求預言。
家鄉的困境：與此同時，在他的家鄉伊薩卡島，所有人都以為他早已戰死。上百名無禮的求婚者佔據了他的宮殿，肆意揮霍他的財產，並逼迫他忠貞的妻子**佩涅羅佩（Penelope）改嫁。他的兒子忒勒馬科斯（Telemachus）**則踏上旅程，尋找父親的下落。
王者的歸來：奧德修斯歷盡艱險，終於回到故鄉。他化裝成乞丐，在兒子和忠僕的幫助下，用一場射箭比賽證明了自己的身份，並一舉殺光了所有求婚者，奪回了王位與家庭。
核心主題：智謀（mētis）、忠誠、家庭、身分認同，以及文明與野蠻的對比。奧德修斯正是憑藉其過人的智慧與堅忍，才戰勝了重重險阻。
荷馬史詩的特點與影響
口述傳統：史詩的語言充滿了重複的套語和固定的修飾詞（如「捷足的阿基里斯」、「足智多謀的奧德修斯」），這些都是為了方便吟遊詩人記憶和即興演唱而形成的口述詩歌特徵。
神人同構：奧林匹斯山上的眾神（宙斯、赫拉、雅典娜等）深度介入人間的戰爭和事務，他們有著與人類一樣的情感和慾望，常常因為偏袒不同的英雄而相互爭鬥。
西方文明的「聖經」：在古希臘和古羅馬時代，荷馬史詩是貴族教育的核心教材。它塑造了西方文化對於英雄主義、個人榮譽和命運抗爭的基本觀念。
後世文學的源泉：從古羅馬的維吉爾到中世紀的但丁，再到近代的喬伊斯，無數文學家、藝術家都從荷馬史詩中汲取靈感，其主題和人物原型在西方文化中被不斷重塑與演繹。
總結來說，荷馬史詩不僅是兩部精彩的冒險與戰爭故事，更是理解古希臘文明乃至整個西方文化精神的起點。
沒有留言:
張貼留言